РПЦЗ

rocorrus


Истинная РПЦЗ въ Россiи

Мы Русскiе - съ нами Богъ!


Свет и тени подольского "казака" Мелехова
РПЦЗ
rocorrus
Свет и тени подольского казака Мелехова

Бизнесмен, создатель казачьего музея в Подольске и мемориального комплекса в Еланской, общественный деятель Владимир Мелехов в кругах русских националистов достаточно известен. Его главная заслуга, конечно – в сохранении памяти об истории казачества, о героическом сопротивлении Донских казаков большевикам в годы Гражданской войны.

Суд против нациста?

Весной 2017 года в Подольске суд повторно рассматривает уголовное дело против Мелихова. Его обвиняют, ни много ни мало, – в симпатиях к нацизму. Началось всё ранним утром 5 июня 2015 года, когда два десятка сотрудников ФСБ приехали в огромную усадьбу на окраине Подольска, где живет сам Мелихов и находится его основной музей. На территории усадьбы расположены также несколько доходных домов, баня, мастерские, церковь и многое другое. Мелихов – человек далеко не бедный. В ходе обыска, как гласит протокол, якобы, нашли 64 патрона калибра 9х18 мм, сигнальную ракетницу с зарядами, несколько ножей и пять старых пистолетов.

Так появилось обвинение по части 1 статьи 222 УК (незаконные приобретение, передача, сбыт, хранение, перевозка или ношение огнестрельного оружия, его основных частей, боеприпасов). Сам Мелехов настаивает: все изъятые пистолеты — экспонаты, непригодные для стрельбы, а патроны ему подбросили. Защита Мелихова добавляет: есть косвенные свидетельства того, что боеприпасы попали к казаку со складов ФСБ. Формальным поводом для обыска тогда стала «оперативная информация» спецслужбы по совершенно другому делу; с момента обыска до первого судебного заседания прошло больше года; суд вернул дело в прокуратуру, та обвинения «доработала», сейчас оно рассматривается во второй раз.

Кроме этого, источником обвинения стали выставленные в музее немецкие и казачьи журналы времён Второй Мировой войны и форма, символика оружие, относящиеся к созданию и деятельности русских формирований, воевавших на стороне Третьего рейха». Повод бредовый – история есть история. Многие казаки воевали за немцев и против большевиков. Но виноваты в этот только и исключительно сами большевики, устроившие в России такой геноцид, что корневые патриоты своей земли - казаки стали считать их, вполне справедливо, большим злом, чем немцы.

Человек вне идеологий?

В прошлом Мелехов – директор Подольского цементного завода и основатель казачьего общества «Станица». В 1991 году он начал массовое строительство коттеджей для сотрудников своего предприятия, которые и должны были стать казаками в «Станице». С тех пор и дома, и владевшие участками станичники куда то поисчезали – осталась только огромная огороженная территория с барской усадьбой самого Мелехова и многочисленными хозяйственными постройками, в которых трудятся преимущественно нелегалы из Средней Азии. На вопрос, куда делись члены его казачьего сообщества, Мелехов просто разводит руками – нет и нет. А про азиатов вокруг Владимир Петрович, поморщась слегка, говорит – не трогайте, это бизнес.

Ещё 1991 году в Подольске его силами появился приход Русской православной церкви за рубежом, который вскоре закрылся из-за давления городских властей. Новый приход РПЦЗ в 1995 году был открыт Мелеховым уже на территории собственной усадьбы. Потом, вместе с РПЦЗ, Мелехов вернулся в лоно РПЦ МП. В его доме долгие годы жил и работал епископ РПЦЗ Михаил Донсков – личность очень тёмная, сыгравшая важную роль в устранении убеждённого антикоммуниста митрополита Виталия (Устинова) с поста главы РПЦЗ. В 2005-2006 годах Мелехов и Донсков в кругах русских националистов очень активно агитировали против РПЦ МП, утверждая, что кто в ней состоит – тот вообще не православный и попадёт прямиком в ад. Но потом оба быстро сменили вехи. Сейчас Михаил епископствует в Женеве, а Мелехов является прихожанином МП.

Свою общественную деятельность до 2007 года Мелехов сам описывает как попытку выстроить коалицию правых и либералов: «Многим общественными организациям, начиная "Яблоком" и кончая националистическими организациями, я старался объяснить, что все их взгляды не будут ничего стоить, если не будут обеспечить базовые ценности любого общества, такие как свобода слова и независимый суд». Вероятно – лукавит. Вся его политическая деятельность регулярно сводилась к бытовому эгоцентризму – ни с кем и никогда договориться у Мелехова не получалось. Мне доводилось не раз беседовать с активистами казачьего движения из России, которые, будучи безсеребренниками и людьми с честной репутацией, пытались получить от Мелехова помощь – и материальную, и организационную. Успеха никто из них не имел. К людям без денег у Владимира Петровича отношение презрительно – высокомерное: «нечего босякам помогать, только средства промотают».

Музей истории казачества и памятник атаману Краснову

К 2007 году Мелихов сосредоточился на строительстве в станице Еланской в Ростовской области мемориального комплекса и музея «Донские казаки в борьбе с большевиками». Пока шло строительство комплекса, в Подольске рейдеры попытались отнять у Мелихова рынок «Станица». Одновременно было возбуждено уголовное дело по статье 199 УК (уклонение от уплаты налогов): по версии следствия, предприятие Мелихова задолжало бюджету около 16 млн рублей. В сентябре 2007 года Подольский городской суд отправил бизнесмена в СИЗО, где тот провел восемь месяцев. Тогда в итоге Мелехов отбился. Комплекс в Еланской построен и действует, хотя попытки закрыть его властями время от времени предпринимаются. Музей в Подольске тоже существует, имея статус частного, но посещения его по понятным причинам ограничиваются.

Либерал и заукраинец

В последние годы Мелехов заметно дистанцировался от общения с русскими националистами. По воспоминаниям людей, которые имели деловые отношения с фирмами Мелехова и его сына, отношение к русским у них плохо скрываемо презрительное. Деньги по выполненным контрактам с них приходится выбивать подолгу, обманывают по мелочам, зато таджики чувствуют себя в вотчине Мелеховых полными хозяевами. Сам Мелехов русским себя не считает, утверждая бредовое – что казаки, якобы, отдельный народ, с русскими не связанный. Мелехов помогал кандидатам от ПАРНАС и «Яблока» во время выборов в Госдуму в 2016 году. В защиту Мелихова высказывался во время судов над ним председатель ПАРНАС Касьянов. В Украинском конфликте создатель белогвардейского казачьего музея высказался категорично проукраински.

С другой стороны, вполне здравые мысли высказывает Мелехов по поводу местного самоуправления: «На сегодняшний день власть ставит людей главами администраций. Я говорю, что данного человека должны ставить не властные структуры путем махинаций, подтасовок, неправильных голосований и прочее, а люди, проживающие в данном регионе. Так ставили всегда казаки, будучи в Войске донском, у них была такая демократия, в соответствии с которой они избирали всех государственных служащих в регионах, станицах, хуторах. Ее надо восстановить, и она у нас в законах прописана. Другой вопрос — она на сегодняшний день попирается, значит мы, как потомки людей, у которых эта политическая культура существует, должны распространить среди всех проживающих в нашем районе, потому что все люди разобщены, а казаки объединены клановостью».

Свет и тени

Такие вот тени и такой свет. Музеи Мелехова очень хороши и важны, сделаны с любовью. Он сохранил от порчи и расхищения многие экспонаты казачьего музея в Монреале, теперь большая их часть находится в России. Жаль, что пропали в основном экспонаты других музеев – казачьего в Хауэле и Русского Дома «Родина» в Лейквуде (США, штат Нью-Джерси). Про тени я достаточно написал в этой статье. Беда в том, что хоть Мелехов и не считает себя русским – для властей РФ он всегда будет врагом. Ибо власти эти не признают никаких форм самостоятельности и будут давить каждого, кто такую самостоятельность проявляет.

Роман КОРНЕВ

РОНС

ROCORRUS: вот еще материал о казакийце Мелехове, в частности про его соратника бандеровца Сергея Лошкарёва (по кличке Сергей «Белогвардеец»).

Владимир Мелехов - лимита из города Шахты Ростовской области, бандеровец и махровейший русофоб, мечтающий о развале России. Никакой он не казак, а советский безбожник, беспринципный неонацист, прозападный либерал и гражданин республики Кипр, имеющий там виллу.

По поводу "музейной" деятельности мистера Мелехова всё до банальности очень просто: он алчный спекулянт антиквариатом и не более того.

Пора государству поставить точку на деятельности этого полуиностранного сепаратиста и русоненавистника.

Русофобов, прикрывающихся именем РПЦЗ, на скамью подсудимых
РПЦЗ
rocorrus
Русофоб и сепаратист Александр Оршулевич
Русофоб и сепаратист Александр Владимирович Оршулевич за решеткой на скамье подсудимых в сопровождении масок.

Мы уже много раз писали о русофобской организации "БАРС" из Калининграда, ведущей борьбу за отторжение Калининградской области от России в пользу Германии. Далее следует перепечатка с некоего ресурса "Сайт города Мариуполя", который полностью показывает антироссийскую сущность этой пседо-организации.


Сразу же оговоримся: блог ROCORRUS целиком и полностью осуждает те русоненавистнические взгляды, что отразили в своей писанине члены запрещенных в РФ украинских экстремистских и террористических организаций.


Волна политических репрессий в РФ дошла к очередной проукраинской организации. "Азов" поддержал единомышленников

27 мая, в городе Калининграде прошли обыски в активистов «Балтийского Авангарда Русского Сопротивления» - русской правой организации традиционалистского толка, поддерживающей территориальную целостность Украины и осуждающей военное вмешательство российско-террористических войск в дела Украины. Свою поддержку ребятам БАРСа на своем официальном сайте выразил «Национальный Корпус» и полк «Азов».

В своем обращении украинские националисты высказали слова поддержки «правдивым союзникам в борьбе за будущее наших стран» и отметили, что «день завтрашний куется сегодня уже не только на Донбассе, но и на Болотной, Манежной и других площадях России.

Осуществляя антирежимную деятельность, активисты БАРСа не брезговали использованием разнообразных инструментов ведения политической борьбы: регулярно публиковали на имеющихся информационных площадках, в т.ч. в печатном виде, острые и неудобные властям аналитические материалы; во время проведения массовых мероприятий осуждали действия Кремля относительно аннексии Крымского полуострова и поддержки боевиков террористических формирований на Востоке страны; отстаивали пред польскими «кресовыми» организациями идею о необходимости ведения с украинскими правыми формированиями конструктивного диалога, примирения и налаживания тесного стратегического партнерства, а не сеяния вражды под дудку Кремлевских кукловодов; публично осуждали и внесли свою лепту в дело прекращения незаконной деятельности отдельных граждан, причастных к сбору средств для нужд террористической организации «Призрак»; уличали попытки пропутинской организации НОД к использованию общественного движения «PEGIDA» и протестных настроений в Германии в корыстных целях главного чекиста страны, в результате чего удалось обратить внимание немецкого правительства на деструктивную деятельность российской агентуры влияния.

Не обошли БАРСовцы и вопросов кооперации с украинскими правыми силами, особенно, в части обсуждения идеи создания Балтийско-Черноморского Союза «Intermarium», как экономической и военной альтернативы Европейскому союзу и блоку НАТО. С этой целью 02 – 03 июля 2016 года город Киев, в котором при участии военных атташе дипломатических представительств ключевых стран региона (Польши, Венгрии, Румынии, Литвы) проходила Международная учредительная конференция Группы содействия развития Интермариуму (Адриатично-Балто-Черноморского Союза) на тему «Балто-Черноморский Союз – геополитическая альтернатива для Центральной и Восточной Европы», посетил представитель организации, нынешний глава БАРСа, Игорь Иванов. Во время своего выступления русский активист выступил в поддержку создания данного союза и обосновал необходимость включения в его состав и Калининградского региона в случае достижения последним автономии в политической сфере. После этого выступления кремлевские СМИ развернули полномасштабную информационную кампанию против БАРСа и его функционеров, обвиняя последних в скрытом сепаратизме и фашизме, всяко упоминая при этом их контакты с демонизированным в России полком «Азов». Несмотря на это, ребята продолжали протаптывать свою тернистую дорожку в поле лжи и агонии кремлевских крепостных.

Венцом активной гражданской деятельности организации, после которого слухи о БАРСе пошли далеко за рубеж, стало инициирование его экс-лидером Александром Оршулевичем вопроса о возвращении городу исконно-исторического наименования Кёнигсберг, заместо имени советского партработника Калинина, причастного к геноциду украинского и российского народов. Подготовленную петицию подписало чуть более двух тысяч граждан, что лишний раз ознаменовало актуальность проблематики, необходимость осуществления в области десоветизации и избрания проевропейского вектора развития региона. Отдельным шагом в деле о переименовании города было создание и отправка БАРСом петиции к старосте польского города Эльблонг с призывом переименовать перекрёсток с круговым движением на въезде в город, который сейчас носит имя Калининград, на Кёнигсберг.

После тщетных попыток режима обуздать БАРС, в т.ч. путем многочисленных запугиваний руководства организации и ее партнеров, вынесения прокурорских предостережений, а также закрытия Немецко-Русского дома, режим сделал контрольный выстрел проверенным средством – возбуждением относительно Александра Оршулевича, Игоря Иванова и духовного наставника организации с РПЦЗ отца Николая (Мамаева) уголовного дела по всеми «любимой» в России статье 282.1 УК РФ «Организация экстремистского сообщества».

Националистам инкриминировали организацию экстремистского сообщества, целью которого, как говорится в постановлении следователя, является «выход Калининградской области из состава РФ и вхождение ее в Европейский Союз» - повод лишенный любого юридического смысла, поскольку Евросоюз не является суверенным государством, посему призывы к членству в нем не посягают ни на территориальную целостность, ни на суверенитет региона.

А дальше были допросы на коленях с полиэтиленовым пакетом на голове, «обнаружение» путем предварительного подбрасывания необходимых доказательств в виде баллончика с краской, трафаретов с «высказываниями экстремистского содержания» и телефона для связи, ушибы, сломанная переносица, угрозы, психологическое давление, суд об избрании меры пресечения при искусно подобранной публике в крохотном зале и окончательный аккорд тоталитарной машины – приговор о заключении отца четырех детей Александра Оршулевича вместе с его двумя единомышленниками под стражу сроком на два месяца в ФКУ СИЗО-1 УФСИН России по Калининградской области (236022, г. Калининград, ул. Ушакова 2–4).

Судилище, которое преступный путинский режим показательно устроил над своими гражданами, твердо не желающими ложится под чекистскую дубинку, вместо этого нацеленных на построение совершенно нового государства, умеющего придерживаться своих слов и обещаний пред народом и другими странами, наглядно продемонстрировало всю гнилую сущность системы и необходимость консолидации сил всех граждан России вне зависимости от политических убеждений и идеологии в борьбе против чекистской тирании, узурпировавшей власть в государстве. Система пытается сломить порыв ребят к борьбе за будущее страны и в наиболее отвратных красках продемонстрировать публике все невежество и презрение властей к русским националистам, восставшим против системы советских ценностей, «Крымнаша» и фальшивых «скреп». Несмотря на это активисты БАРСа продолжают оставаться сильными и верными своим идеологическим убеждениям.

https://www.0629.com.ua/article/1690318

После прочтения этой гадкой статейки полностью становится всё ясным насчет организации БАРС, ее идеологии и сути деятельности. Никаких сомнений не остаётся.

Вместе с Оршулевичем был арестован и клирик РПЦЗ (В-В) Александр Аркадьевич Мамаев, более известный как "иеромонах Николай". Это первый случай в истории деятельности юрисдикций Зарубежной Церкви в России, когда клирика арестовали. И что характерно: РПЦЗ (В-В) полностью безмолвствует, как будто это не ее клирик оказался на скамье подсудимых. "Архиепископ" Владимир (Целищев), "епископ" Виктор (Парбус) предали своего клирика, сделав вид, что не имеют к нему никакого отношения.

Многих антироссийски настроенных элементов из разных юрисдикций - от мирян и "священников" до "архиереев", весьма взволновала ситуация вокруг БАРСа. Ведь они чувствуют, что и им не избежать пристального внимания государства за свою противоправную деятельность. Многие из них подумывают о скором отъезде за границу. Некоторые уже это сделали: Алексей Кутало, Татьяна Кунгурова, Дмитрий Саввин и другие, и вот даже клирик РПЦЗ(А) "иерей" Виктор Заводов откочевал в штат Нью-Йорк. Нам довольно-таки хорошо довелось в свое время знать Заводова и мы не удивлены таким поступком советского безбожника. Один из сепаратистов - поклонник прогитлеровских коллаборционистов Владимир Мелихов уже осужден на год лишения свободы.

Крайне волнуются во всей этой ситуации: члены РПЦЗ(А) "иерей" Александр Смирнов и Сергей Хазанов-Пашковский из Петербурга, "иеромонах" Никандр (Пинчук) с Урала, "иерей" Валерий Леоничев и Олег Филатчев из Москвы; клирики некоторых иных юрисдикций, например ленинградский "протоиерей" Алексей Лебедев из РПАЦ; или группировка Вадима Лурье ("епископ Григорий") т.н. "архиерейское совещание РПАЦ". Поговоривают, что и пресловутый "архиепископ" Тихон (Пасечник), некогда возглавлявший РИПЦ, размышляет о том, как бы остаться на ПМЖ в Штатах. Многие русофобствующие клирики юрисдикций, проживающие вне РФ, надо полагать, более не планируют посещать Россию?

Пора положить полный и решительный конец деятельности русофобов и сепаратистов, прикрывающихся именем Русской Православной Зарубежной Церкви и выступающих от ее имени. Давно пора всем им на скамью подсудимых.


Германофил Александр Оршулевич во всей своей неприглядной прозападной "красе".


Германофилы с флагом бывшей Восточной Пруссии, о возрождении которой они мечтают.


Боевики из БАРСа.

Гитлероман Александр Оршулевич
Поклонник Адольфа Гитлера и Третьего Рейха Александр Оршулевич. Как говорится, фотография не требует особых комментариев.


Пригорюнился русофоб Александр Оршулевич на скамье подсудимых, а ведь мы его еще в 2013 г. предупреждали о такой нерадостной перспективе и требовали прекратить антироссийскую деятельность. Он посчитал, что мы шутим, а оно вон как всё обернулось.

Такая же невеселая участь ждет и всех остальных русофобов, прикрывающихся именем РПЦЗ.

Ингушетия де-факто стала мусульманской республикой?!
РПЦЗ
rocorrus


Этот материал уже спешно удален с сайта некоего "Управления по делам религии республики Ингушетия".

Правительство Ю.Евкурова разрешило бить жён в соответствии с шариатом

В России официально объявлено о том, что, согласно "установленному семейному праву" жена "находится в зависимости от своего мужа и обязана быть ему во всем покорной". В случае неповиновения муж имеет право применить жесткую систему наказаний, в том числе физических. Главное, как подчеркивается, "не причинять жене сильных страданий".

Вы, наверное, думаете это шутка? Или, что автор материала сошел с ума? Ничего подобного. На официальном сайте одного из государственных органов исполнительной власти в Российской Федерации опубликованы именно такие рекомендации для мужчин с целью сохранения и укрепления семейных отношений. Не в разделе юмора или "их нравы", а что ни на есть, в прямых рекомендациях и побуждению к действию.

Читаем: "Жена находится в зависимости от своего мужа, и в его обязанности входит заботиться о том, кого Аллах велел ему беречь и охранять. Она же обязана быть покорной своему Господу и своему мужу даже в его отсутствии. … Она не способна самостоятельно справиться с этой обязанностью, потому что человеческая душа велит творить зло. Но если человек полагается на Аллаха, то Он оказывает ему необходимую помощь…". Трудно поверить, что это официальный сайт официального государственного органа исполнительной власти России, а, например, не Саудовской Аравии!!! Мало того, что женщины объявляются зависимыми от своих мужей, но подчеркивается также, что они не способны справляться со своими обязанностями, так как их душа велит творить им зло.

Как же всё это можно поправить в женских головах, так норовящих совершить зло? Сайт указывает: "Аллах сказал, что если муж опасается непокорности своей жены, если она отказывается повиноваться ему и ослушается его на словах и в делах, то муж должен прибегнуть к воспитательным мерам, переходя от простых к более сложным. Вначале ему следует дать супруге наставление, т.е. разъяснить ей отношение Аллаха к тем женщинам, которые повинуются своим мужьям, и к тем, которые ослушаются их; рассказать ей о вознаграждении за покорность мужу и наказании за неповиновение ему. Если жена перестанет ослушаться, то он добьется желаемого. В противном случае ему следует не ложиться с ней в одну постель и не вступать с ней в половую близость до тех пор, пока это не принесет желаемого результата. Если же подобная мера воспитания тоже не принесет никакой пользы, то мужу разрешается побить жену, не причиняя ей сильных страданий". Вот как! Сначала разъяснить, потом отказаться, прости Господи, от секса, а потом побить!

Что же за государственный орган дает подобные рекомендации? До сегодняшнего дня такого рода ляпами славились разве что псевдоспециалисты из печально знаменитой группы М.Белоусова, курирующей в Администрации Президента РФ вопросы религии. Не обошлось, конечно, и в этот раз без руки известного мастера! Как говориться, с кем поведешься, от того и наберешься! Но на этот раз "ученики" смогли превзойти учителя и куратора…

Отличилось Управление по делам религии при Главе Республики Ингушетия Ю.Евкурове. Всё изложенное выше было опубликовано на его официальном сайте mir-islam.ru. Кстати, интересный домен для официального государственного сайта, как будто ислам является для республики государственной религией. Нет там других религий!?

Всё было, хотя бы внешне, нормально в республике аккурат до визита туда в 2015 году с подачи М.Белоусова одного из идеологов признанной в России террористической организации "Братья-мусульмане" А.Карадаги. Он же является Генеральным секретарем Всемирного союза мусульманских ученых, возглавляемого неким Ю.Кардави, признанным террористом даже в Саудовской Аравии (разыскивается Интерполом, властями КСА, ОАЭ, Египта, Бахрейна, Йемена и других стран, приговорен заочно к смертной казни в Египте). Однако сразу после приезда А.Карадаги и награждения его высшим орденом республики, ситуация резко изменилась. Приезд арабского "миротворца" настолько вдохновил местных ваххабитов, что они перешли в решительное наступление во всех мечетях.

Чтобы не "топить" и без того низкий рейтинг республики еще и религиозным конфликтом, ее глава Ю.Евкуров, с подачи упомянутых московских "специалистов", начал политику умиротворения этих самых ваххабитов. В борьбе с ними традиционного местного муфтията Ю.Евкуров фактически принял сторону ваххабитствующих элементов, заговорив о необходимости мирного сосуществования всех исламских групп. Муфтий И.Хамхоев и его окружение не подчинились Ю.Евкурову и продолжили борьбу с исламизмом и экстремизмом, ведь к этому призывал и призывает федеральный центр в лице нашего Президента В.В.Путина.

В ответ Ю.Евкуров, похоже с грубыми нарушениями законодательства, распускает и ликвидирует муфтият под руководством И.Хамхоева, в надежде создать новый. Но религиозные деятели республики фактически отказываются создавать как новый муфтият, так и новый Совет алимов (мусульманских ученых), подконтрольный главе республики. Они продолжают считать И.Хамхоева муфтием республики, а Духовный центр мусульман Ингушетии продолжает работу не только в оппозиции, но почти в подполье.

Оказавшись в патовой ситуации, Ю.Евкуров не нашел ничего лучше, как антиконституционно наделить Управление по делам религии при Главе Республики Ингушетия функциями муфтията!!! Примечательно, что даже на заседании Координационного центра мусульман Северного Кавказа (КЦМСК) 19 апреля с.г. от Ингушетии принимал участие чиновник этого Управления, а не муфтий И.Хамхоев, который является официальным членом КЦМСК. Необходимо отметить, что И.Хамхоева в его борьбе за свои права поддержали все муфтии КЦМСК и руководители ряда северокавказских республик. Противостояние продолжается!!!
Но именно антиконституционное наделение государственного органа исполнительной власти функциями религиозной организации в стране, где церковь отделена от государства, и породило то, что Управление вынуждено давать рекомендации верующим по различным вопросам церковной жизни. Чиновники столкнулись с неразрешимой проблемой. Законы шариата кардинально отличаются от законов Российской Федерации!!! Именно поэтому, если давать советы, например, по семейному или наследственному праву, равноправию мужчин и женщин и другим важным вопросам с точки зрения шариата, то это будет нарушением законов России, а если наоборот, то нарушением законов шариата.

Вот и принял государственный орган исполнительной власти России решение в пользу шариата! Вот к чему приводит назначение уполномоченными кураторами ислама людей без соответствующего образования как в Москве, так и в регионах, визиты экстремистских идеологов в российские регионы под бравурные доклады об усилении противодействия террористам.

Создан прецедент! Государственный орган России работает по законам шариата и пропагандирует их. Теперь, получается, в любом суде Российской Федерации, любой гражданин, избивший свою жену, может ссылаться на рекомендации со стороны государства!

Докатились!!!

"Ислам и общество"

То есть получается, что т.н. Ингушетия чуть-ли не официально является мусульманской республикой, в которой действуют законы некоего шариата, а Русские Православные люди не берутся в расчет и, фактически, низведены до уровня зимми?

Как всё это безумие соотносится с Конституцией Российской Федерации, хотелось бы нам спросить у ее руководителей? Где тут свобода вероисповедания в одной из частей России?

Происходящее в Ингушетии - это глумление над Россией и ее законодательством!

Кстати, когда руководство и общество Ингушетии принесет извинения сунженским казакам за устроенный над ними мусульманами по приказу большевиков геноцид в 1920 году и сделает всё для их реабилитации?

Если в Ингушетии все такие супер-пупер мусульмане и сторонники шариата, то не пора ли им проявить свою кавказскую гордость и наконец-то перестать жить на средства федерального бюджета, т.е. за счет русских кафиров?

Прямая экспансия ислама на Русской земле
РПЦЗ
rocorrus
Нет исламизации и русофобии в России!

Прямая экспансия

Исламизаторы действуют всё наглее. Фактически, уже состоялось официальное внедрение ислама в Россию и образование исламских анклавов, где всё Русское пока еще не прямо, но последовательно третируется и изводится. Зато с распростертыми объятиями встречаются эмиссары из Саудовской Аравии и Турции, которые формируют местную элиту в закрытых учебных заведениях и помогают русским свыкнуться с лидирующим положением ислама для начала хотя бы на части русских земель.

С захваченных плацдармов исламисты стараются внедриться и там, где отродясь не было исламских центров. Наиболее легкое утверждение исламистов состоялось в Москве, где местная власть всегда полагала “межконфессиональность” неотъемлемой чертой фасадной демократии. Именно поэтому в Москве происходит последовательное смывание черт Русской Православной столицы и образование вавилонского смешения блудливых версий самых разнообразных вер. Православная “сакральная география” размывается иноверной под лозунгами “межконфессионального диалога”. И тогда появляются мечеть и синагога на Поклонной горе – настоящее оскорбление для Русского Православного человека. Так мусульманская номенклатура находит общий язык с бюрократией, чтобы в порядке “диалога” откусить от разграбляемого общенационального достояния свой кусок.

“Пробным шаром” недавнего времени было решительное вторжение исламистов в Петрозаводск, где мечеть должна была стать главной достопримечательностью Русского города. Одновременно была развернута масштабная пропаганда ислама среди русских. Были найдены уступчивые лица разных национальностей и кровосмесей, готовые служить примером “русских мусульман”. Благо, тут местная казачья общественность возмутилась, не дав затеять строительство. Но это не значит, что исламисты выпустили город из своих лап и оставили свои планы. Их возбуждает успех в других, уже заметно обисламленных землях России.

Светское государство предстает перед нами вместе с правом на конфессиональную агрессию, рассчитывающую на терпимость русских к иноверцам. Если русские от этой милой исламистам “толерантности” не избавятся, кончится это Косовским вариантом.

Исламистские силы в России полностью переняли методы демократических и еврейской диаспор. Прежде всего, они поставили целью продолжение развенчания русской истории и культуры. В “популярной” форме это делает "Али" Полосин в своих “автобиографических” брошюрках, в наукообразной – Л.А.Андреева, выпустившая при содействии тех же кругов отчаянно русофобскую и антиправославную книжку “Религия и власть в России” (коммунистическое издательство “Ладомир”), в которой постаралась перепачкать каждую страницу Русского государства и Русской Церкви.

Всюду применяемый исламистами метод захвата привилегированного положения – имитация ущемленности мусульман. Как и евреи, политизированные мусульмане у нас начали беспрерывно плакаться: всюду-то преследуют, везде хода не дают. “Имперские амбиции”, “тюрьма народов”, “русский фашизм”, "великодержавный шовинизм" и т.п. – привычная риторика “демократов”, которая именно в среде “демократических” политиков дает свой результат.

Большую поддержку исламистам и их планам расправославливания оказывают СМИ, миллионными тиражами из года в год повторяющие ложь о том, что в России проживает более 20 млн. мусульман. Иные разохотились и называют даже цифру в 30-35 млн., завышая действительную численность "российской" мусульманской уммы . Численность действительно отправляющих даже простейшие мусульманские обычаи просто ничтожна – всего несколько десятков тысяч человек, которых старательно собирают под телекамеры на "московский" рамадан. Всё это ради одного – надувания политического капитала исламистов, уже поставленных кремлевской бюрократией на одну доску с православными иерархами, а подспудно и выше – по мере напускания страхов. Через пару десятков лет, говорят исламисты, мусульмане составят половину населения России. А значит, бюрократам пора с исламской верхушкой вести уважительный диалог. И РПЦ также склонять к диалогу – пусть привыкают.

Чиновники вошли с исламистами в сговор: стараются всячески деполитизировать православных и открыть тем самым поле деятельности исламистам. Заметный публицист на ниве пропаганды исламского “права на жизнь в России” А.Малашенко прямо пишет: “У почти двадцатимиллионной мусульманской общины России накопилось немало проблем, решать которые целесообразнее именно посредством своего движения или партии. Мусульмане имеют право быть представленными на политическом ландшафте России как религиозная общность”. Православным такая возможность заказана – их в политический ландшафт просто не допускают.

Используют исламисты и известную игру спецслужб в “доброго” и “злого” следователя. “Злой следователь” (ваххабиты, экстремисты, террористы) должен умиротворяться “добрым” (традиционный ислам). Не хотите “злого” – сотрудничайте с “добрым”. “Доброму” исламу в России, таким образом, должен открыться простор для деятельности и широкая поддержка государства. Потому так важно для исламистов поддерживать тление чеченского террористического очага и сепаратистских движений в “титульных” республиках.

Трудно сомневаться в том, что на уровне массового сознания ислам в России един. В своем политическом аспекте он выражается в общей черте “простых мусульман”. Замороченные демократической и исламской пропагандой, они перестали любить Русскую Православную Россию и заразились сепаратизмом и паразитическим синдикализмом. Они мысленно вырезают из России собственный этнический или конфессиональный удел. А дальше – деятельность верхушки исламистов, добивающихся особых отношений с государством за счет демонстрации именно таких настроений мусульманских “масс” и шантажа федерального руководства и региональных администраций.

Хотя ислам в России связан с сепаратизмом - в явной форме в шовинистическом “псевдоисламе” и в завуалированной (“федералистской”) в традиционном исламе – чиновники не хотят замечать источника сепаратистских настроений. Будучи врагом собственного государства, правящий политический класс становится сообщником исламистов, отказываясь видеть в Русских и Православных опору государственности, признавать очевидное отсутствие среди русских сепаратизма или враждебности к иным конфессиям. Зато выдумывается “русский фашизм”. Очевидных же сепаратистов и шовинистов стараются всячески умаслить и слить с правящей элитой – всюду званы громогласные Гайнутдин и Аширов, участливо помогают в Чечне бывшему бандиту Кадырову, полностью развязаны руки у Минниханова, Хамитова и других лидеров “внутренних республик”, вечно принят во власти Р.Абдулатипов и т.д.

Ничтожность Русской России в системе ценностей политизированных исламистов делает их самыми последовательными и циничными сторонниками кремлевской бюрократии. Мусульманские политики в ответ готовы прильнуть к власти настолько плотно, чтобы политическое пространство России уже не мыслилось без их участия. Исламизация России должна идти через признание интересов исламских народов и движений приоритетными, что и даст в руки исламистской верхушке необходимые средства воздействия на Российскую власть. На первом месте не судьба России, а судьба мусульманских активистов.

Большая часть исламистов ошиблась, поставив в 1999 на лужковский ОВР. Второй эшелон (и второй сорт) оказался в “Единстве” (“Рефах”). Но теперь предстоит новый передел мест вблизи властной иерархии – слияние в “Единой России” всех исламистских группировок, а также их административных “носителей”, начиная с татарского экс-президента Шаймиева. При этом обособленно в качестве элитного клуба формируется новый облик движения “Рефах”, преобразованного в партию. С ним конкурирует и необратимо смыкается дугинская “Евразия”, также нашедшая покровительство в Кремле.

Политизированный ислам скрывается под лозунгом защиты интересов всех народов России и реально становится во главе интернационала сепаратистов. Эта сила консолидирует всех, кто спит и видит вместо России какую-нибудь Федерацию народов Евразии. “Евразийский” проект скрывает попытку общемировых сил исламской глобализации перетянуть Россию из проамериканского проекта на свою сторону. Именно эти силы пытались толкнуть нас на невыгодные действия в период разгрома Талибана – на конфронтацию с Западом под диктовку Востока. Исламские авторитеты в данной ситуации постарались выглядеть ультра-патриотами и антиглобалистами, лишь бы вынудить Россию к необратимым шагам и бросить в объятия исламского мира.

Сюда же относятся постоянные попытки насадить среди Российских патриотов дурное представление: палестинцы – хорошие, израильтяне – плохие. “Оба хуже” – такой ответ для исламистов неприемлем. Поэтому наших международников небезуспешно склоняют к примитивному двуличию: “все хороши”.

Чем нам грозит исламское “евразийство”, помимо разрыва исторического времени и исчезновения России из исторического контекста (что само по себе ужасно)? Для каждого Русского победа ислама над Россией означает прерывание родовых линий, которые Богом положено продлить до конца времен. “Плодиться и размножаться” под Русским небом будут уже не русские и не православные люди, и некому будет отмаливать наши грехи.

Для Русского Мира исламизация несет в себе страшную политическую стратегию, реализованную в исламском мире – бесконечный раскол, немощь даже перед слабым противником, вспышки бесплодной ненависти, задирающие весь мир. Как потенциальной периферии ислама нам не грозит пройти даже относительно успешные периоды истории халифата или Османской империи. Только дикость – вот наша перспектива при успехе исламизации России. Вот до чего мы можем “докатиться” на пути, казалось бы, мелких уступок “второй традиционной религии”.

Заходя по этому пути достаточно далеко, мы еще можем вернуться. Но какие жертвы для этого потребуются от будущих поколений? Не проще ли уже сегодня жестко объявить: ислам в России должен знать свою традиционную нишу и снова стать маргинальным явлением, уделом малых субкультурных групп местного уровня. Россия – не место для возрождения ислама. Для этого у мусульман достаточно других мест. У Православных же нет другого места для возрождения Православия – только Россия. Поэтому мы ни за что не отдадим Россию мусульманам.

Страхуясь от всё больших и больших претензий исламистов, Русские просто обязаны вернуть исламу то место в России, которое было у него изначально – вдали от государственных институтов, вдали политики, вдали от влияния на души и умы народов нашей страны.

Епископ Николай (Субботин) - мусульманин?

А в это время иерарх РПЦ МП епископ Николай (Субботин) в конце мая 2017 г. на сайте возглавляемой им Салаватской (названной в честь башкирского бандглаваря исламиста Юлаева) епархии вот такую писульку в стиле зимми.

Кстати, отчего мусульманские деятели, перед которыми заискивает "владыка" Николай НИКОГДА не поздравляют его с Пасхой и Рождеством Христовым, тем более не делают это на сайтах своих "духовных" управлений?

Мы уже неоднократно писали про этого горе-епископа и хотим вновь задать ему вопрос: для чего он "прозябает" в "каком-то там" Православии? Может ему следует уйти в ЦДУМ под эгиду своих "старших братьев" и там вдоволь "насладиться" "священным" месяцем, намазом, кораном и прочей шахадой?

Интервью с бывшим "русским" мусульманином
РПЦЗ
rocorrus
Интервью с бывшим мусульманином

Q: Как и при каких обстоятельствах Вами было принято решение принять ислам?
A: Так вышло, что судьба сталкивала меня с "русскими" мусульманами в интернете в самых разных сферах — от общения в браузерных играх до вполне серьезной полемики на профилированных сайтах. На религиозную пропаганду отвечал агрессивно, хотя и пытался разобраться.
Серьезно на меня повлияла НОРМ (Национальная Организация "Русских" Мусульман), чья пропаганда строилась (в тот момент) на умеренном национализме и тезисе «сохранения и усиления русских исламской религией». Они хорошо спекулируют на этой теме.

Q: Какие преимущества Вы усмотрели в принятии ислама для себя?
A: Не для себя. Я принимал ислам как «горькую таблетку» — мной двигало желание спасти свой народ, как бы это выспренно не звучало. Мне казалось, что дисциплина, суровые догматы по отношению к алкоголю и традиционной семье как неразрывны с мусульманством, так и жизненно необходимы для спасения России и русских.

Q: Как долго и насколько глубоко Вы изучали ислам до его принятия?
A: Совершенно не изучал. Но хочу сказать, что за три исламских года я многое узнал. Я знаю, о чем говорю, когда говорю про ислам.

Q: Насколько хорошо Вы были знакомы с биографией Мухаммеда перед принятием ислама?
A: Совершенно не знаком. Очень поверхностно.

Q: Есть ли у Вас знакомые из числа "русских" мусульман? Вы познакомились с ними до или после принятия ислама?
A: С "русскими" мусульманами в реальной жизни я не был знаком до принятия ислама. Трех русских, включая свою жену, я обратил в ислам лично.

Q: Как Ваша жизнь изменилась после принятия ислама?
A: Сильно. Очень серьезная ломка мироощущения, мировоззрения. Пищевые запреты, запреты на некоторые виды деятельности, запреты искусства. Многие из них я игнорировал: рисовал, слушал музыку, любовался женщинами.

Q: Как отнеслись к Вашему выбору родственники и друзья?
A: Крайне негативно. Я серьезно поссорился с отцом, вплоть до разрыва отношений (он русский националист-евразиец). Друзья смотрели как на сумасшедшего, подкалывали, а девушки жалели мою супругу.

Q: Если ли у Вас опыт общения с исламскими «радикалами»? Может быть, опыт общения с этой категорией и неуспешные попытки переубедить впоследствии стали одной из причин отказа от ислама?
A: Нет, потому что даже в исламе я искренне ненавидел ваххабитскую сволочь. Нет, дело не в них, хотя время от времени просто было стыдно причислять себя к одной умме с ними. Полный неадекват с их стороны.

Q: Какие причины, на Ваш взгляд, привлекают некоторых русских принять ислам? Можно ли рассматривать принятие ислама русскими своеобразной формой протеста против государственного строя или некоторых процессов в нашем обществе?
A: Несомненно. Но тут необходимо делать четкое различие между русскими, мусульманами и "русскими" мусульманами. Если первые практически моментально растворяются в многонациональной умме, подражая им, копируя культуру и стиль своих восточных друзей, выходят замуж или женятся, то вторая группа пытается сохраниться как моноэтническая группа (ну как они считают). Я уверен, что это невозможно.

Q: Кто сейчас ведет пропаганду ислама среди русских? Где основные точки агитации и какие основные приемы используют агитаторы?
A: Главные агитаторы — это НОРМ, Хизб ут-Тахрир и сами новообращенные.
Приемы зависят от аудитории. Так, например, национально настроенному человеку будут внушать мысль о том, что ислам — единственное, что спасет его народ, сохранит культуру, убережет от разложения. С людьми другой ориентации пропаганда, естественно, будет вестись иначе. Как именно — я не знаю, так как принадлежал и вел даават (призыв — прим. ред.) первой категории.

Q: С Вашей точки зрения, что ожидает Россию при сохранении нынешней политики по отношению к исламу? В чем Вы видите недостатки и ошибки текущей политики?
A: Ислам не в состоянии находиться в мире со светским государством долго. Есть так называемые «земли договора», но по факту ползучая экспансия ислама будет всегда. Они говорят: «неверные никогда не будут вами довольны, пока вы мусульмане». Часто всё наоборот: это сами мусульмане вечно недовольны своим «кафирским» окружением. Причем примем во внимание тот факт, что даже дружить с неверными — большой грех. Лучшая политика в отношении ислама — ужесточение мер против публичного выражения религиозности на улице, физическое уничтожение проповедников ваххабизма, критика ислама.
С исламом нельзя договориться, любой договор с мусульманами — это победа мусульман. Но современная политика смешна и неэффективна. Нужно или разрешить ислам полностью, или запретить ислам полностью. Можно, не как религию, но как идеологию.

Q: Что разочаровало Вас в исламе? Какие положения исламской идеологии оказались в противоречии с Вашими убеждениями? Какие Ваши ожидания ислам не оправдал?
A: Практически всё. Обязательность молитв на чужом языке, совершенно нелогичные абсурдные обряды, запрет изобразительных искусств, дикое суеверие, маразматические положения брака по шариату. Практически весь шариат в целом. Даже то немногое, что есть в нем разумного — не работает. Ислам не вывел русских на единую дорогу к счастью, а только расколол. Мало того, как выяснилось, он и не ставит такой цели. Цель ислама — угодить божеству по имени Аллах. А с русскими (а также с чеченцами, ингушами, французами) — что будет, то и будет. Нация — не главное.

Q: Что явилось последней каплей? Начиная с какого момента времени Вы решили, что Вы больше не мусульманин?
A: Последней каплей? Их много было, на самом деле. Презрительное отношение к русским: никакой «братской помощи» русский человек от НОРМ не видел. Все инициативы НОРМ игнорировал, вроде реального противодействия абортам. Как они говорили: «Это всё вытекающее, а главная причина — это правительство и куфр нации в целом». Из чего следовало, что лучше на это закрыть глаза. Кроме того, мне стало грустно смотреть на свою молодую жену, как ее молодость и красота иссыхают под покровом хиджаба. Куда-то ушел ее задор, живость, даже некая дерзость, которая меня и привлекла в ней когда-то. Слава Богу, после выхода из ислама она изменилась в лучшую сторону. Мы не только живем в лучшем согласии, чем в исламе, но и стали счастливы. Нет нужды давить любимого шариатом, когда можно просто договориться, по-человечески. Кроме всего прочего, возмущало положение, что праведный немусульманин в любом случае будет вечно жителем Ада, а мусульманин, каким бы мерзавцем он ни был, в конце концов будет прощен.

Q: Как складывались Ваши отношения с бывшими единоверцами после Вашего отказа от ислама? Знают ли они о Вашем решении?
A: Да, знают. Отношений с ними более нет. Я бы хотел дружить с парой личностей, но это невозможно с их стороны, ведь я вероотступник.

Q: Были ли угрозы со стороны мусульман после Вашего отказа от ислама?
A: Да. Как мне заявили — только мое присутствие в неисламском государстве удерживает мою голову на шее. Я не сомневаюсь, что в случае их победы (не дай Бог) они исполнят свою угрозу.

Q: Считаете ли Вы, что насилие и ислам неразделимы, или что ислам можно реформировать?
A: Нет, это невозможно. То, что будет реформировано — будет чем угодно, но не исламом.

Q: Как Вы считаете, почему исламские страны отстают в научном и технологическом плане?
A: Запрет на свободу мысли. Так называемый «расцвет науки» в халифате случился из-за контроля мусульман над бывшими Персидской и Византийской империями. Большая и подавляющая часть этих ученых не были мусульманами, или были ими в первом, максимум втором поколении. Затем запрет на свободу мысли убил науку. Научный метод подразумевает скепсис, эксперимент. Как вы понимаете, в исламе такое невозможно.

Q: В пользу какого мировоззрения Вы сделали свой выбор, отказавшись от ислама?
A: Смесь агностицизма и деизма. Я верую в Творца, прошу у него помощи и следую своей этике. Уверен, что если и буду судим, то только по своей собственной этике. Верю в Бога, но религии не придерживаюсь.

Q: Какие стороны этого мировоззрения кажутся Вам более сильными и/или привлекательными по сравнению с исламом?
A: Свобода мысли, свобода творчества... Просто Свобода.

Q: Как лучше объяснить минусы ислама северокавказцам? "Русским" мусульманам?
A: Я думаю, Северному Кавказу нужно просто признать, что причиной многих проблем, в том числе и в отношениях с русским населением, является ислам. Развитие собственной доисламской культуры, изучение русской и европейской этики значительно снизит напряжение. Но во главе с исламом это невозможно. "Русским" мусульманам уже поздно что-то объяснять. Или они сами выйдут, или их не вытащит ничто.

Q: Какие ошибки допускают критики ислама?
A: Критику Мухаммеда. Многие аспекты критики несостоятельны и нелогичны, это правда. Нужно критиковать не коран или Мухаммеда, а ученых, богословов, и прочих, подводя к мысли, что может быть Мухаммед и пришел с чем-то под названием коран/ислам, но это давно стало идеологией, искаженной, злобной, и лучше это оставить.

Q: В чем Вы видите альтернативу исламу? Что на Ваш взгляд способно вытеснить или победить ислам?
A: Сплоченные национальные государства (неважно какой нации или расы). Запрет ислама как идеологии на законодательном уровне.

ROCORRUS: альтернатива исламу - только Святая Православная Вера!

Православная русификация в Казани
РПЦЗ
rocorrus



Вот такие события бывают в Казани. И подобные вещи должны стать массовыми. Свобода вероисповедания понимаешь-ли!

На этот счет татарский нацист Ринат Гараев на своей странице в фейсбуке восклицает:

"Вы будете смеяться, но такова она эта гнусная русификация..."

При этом он и ему подобные взахлеб агитируют за исламизацию и дерусификацию.

Репрессии против блога ROCORRUS!
РПЦЗ
rocorrus


Вот такое сообщение 26 мая 2017 г. поступило нам по электронной почте.

Хотелось бы нам понять, какую именно "информацию, содержащую призывы к массовым беспорядкам, осуществлению экстремистской деятельности или участию в массовых (публичных) мероприятиях, проводимых с нарушением установленного порядка" мы разместили?

В нашем блоге 670 записей и мы теряемся в догадках, какие конкретно посты нам следует удалить? Мы готовы их незамедлительно удалить без всяких условий. Вот только какие? Неужели все до единого?

Упаси Боже, наш блог НИКОГДА не призывал к массовым беспорядкам, осуществлению экстремистской деятельности или участию в противоправных массовых мероприятиях. Мы вообще никогда никого не призывали принимать участия в каких-либо мероприятиях.



Мы вновь посмотрели "Единый реестр запрещённых сайтов" - там наш ресурс не числится.

Активация блога работает и мы размещаем данный пост в надежде на то, что блог всё-таки сможет продолжить свою работу.

Как нам сообщают, из других стран наш блог пока еще доступен.

За все эти года начиная с 2008 г. мы всегда подчеркивали необходимость соблюдения законодательства России и всегда в своих публикациях аппелировали к нему и соблюдали его. И вот такой плачевный результат.

В основном наш блог размещал перепечатки с официально существующих сторонних ресурсов и никто никаких претензий к нам (или к авторам оригинальных публикаций, откуда мы их брали) не предъявлял.

Надеемся благополучно разрешить данную странную ситуацию и продолжить свою работу в ЖЖ. Если кто может чем-то помочь нам - пишите комментарии под этим материалом.

Кстати говоря, спам-комментарии по-прежнему раз за разом обнаруживаются в нашем блоге, как это не покажется странным в условиях блокировки ресурса.

http://rocorrus.livejournal.com/
Метки:

Репрессии против блога ROCORRUS?
РПЦЗ
rocorrus
Во вторник 16 мая 2017 г. мы активировали наш блог ROCORRUS и всё было нормально.

Сегодня в субботу 20 мая 2017 г. нам сообщили, что наш блог заблокирован и выдает ошибку 451 с пометкой - мол, запрещен органами власти на территории вашей страны. Мы зашли в блог и обнаружили эту проблему.



Никаких претензий к нашему блогу никто никогда за почти 9 лет его существования не предъявлял и непонятно почему его заблокировали и кто именно это сделал.



Мы посмотрели "Единый реестр запрещённых сайтов" - там наш ресурс не числится.

Вот такой беспредел без суда и следствия процветает в путинской РФии?

Если мы разместили что-то "экстремистское" или нарушили чьи-то авторские права, то нам должны были указать на конкретные публикации и мы бы их НЕМЕДЛЕННО удалили. Но ничего подобного нет! Ни по электронной почте, ни в самом Живом Журнале нам никто никаких претензий не предъявил и мы теряемся в догадках, что же нам нужно сделать, чтобы разблокировать наш блог? В чём и перед кем мы "провинились"?

Активация блога работает и мы размещаем данный пост в надежде на то, что блог всё-таки сможет продолжить свою работу.

Как нам сообщают, из других стран наш блог пока еще доступен.

За все эти года начиная с 2008 г. мы всегда подчеркивали необходимость соблюдения законодательства России и всегда в своих публикациях аппелировали к нему. И вот такой плачевный результат.

В основном последнее время наш блог размещал перепечатки с официально существующих ресурсов и никто никаких претензий к нам (или к авторам оригинальных публикаций, откуда мы их брали) не предъявлял.

Насколько мы смогли выяснить, в последние дни власти РФ проводят зачистку интернета от критики ислама и мусульман. В блогах и социальных сетях заблокированы многие ресурсы на эту тему. Да, наш блог обличал исламистов и исламизацию, но это никак не нарушает законов РФ. Мы же живем в России, а не под шариатским игом агарян? Ведь многочисленные ресурсы христианофобов, русофобов и сепаратистов вплоть до откровенных исламо-фашистов и нацистов-русоненавистников, призывающих к распаду России, открыто и преспокойно функционируют и никто не спешит их заблокировать. О них мы многократно писали. Скорее всего блокировка нашего блога и ему подобных ресурсов произошла по требованию исламистов? Может быть эти исламисты и русофобы - это власти Чечни и Татарии?!

Надеемся благополучно разрешить данную странную ситуацию и продолжить свою работу в ЖЖ. Если кто может чем-то помочь нам - пишите комментарии под этим материалом.

http://rocorrus.livejournal.com/
Метки:

Хиджаб - это элемент пропаганды ислама на Русской земле
РПЦЗ
rocorrus
Нет хиджабам на Русской земле!

Хиджаб - это элемент мусульманской пропаганды

Традиционный у мусульман женский головной убор – хиджаб давно уже превратился в инструмент политической борьбы. 13 сентября в Ташкенте за ношение хиджаба были оштрафованы 50 женщин, которые собрались на одной из квартир для изучения корана. Однако присутствующую здесь авторитетную представительницу учения ислама Фатиму-апа послушать не пришлось. Прибывший наряд милиции задержал собравшихся женщин до «выяснения причин». Причиной оказался — хиджаб. На самом деле власти Узбекистана, как впрочем и других среднеазиатских стран опасаются радикальной исламизации региона.

В 1925 году турецкий президент Мустафа Кемаль Ататюрк специальным указом запретил ношение хиджаба во время официальных мероприятий, желая тем самым подчеркнуть светский характер своего государства. Нынешние турецкие руководители, кстати, пришедшие к власти с лозунгами «умеренного исламизма», пошли еще дальше – премьер Эрдоган решил вообще не приглашать на какие-либо публичные мероприятия тех депутатских и министерских жен, которые в частной жизни замечены в ношении хиджаба. Надо ли при этом говорить, что запрет на ношение этого традиционного элемента одежды в учебных заведениях жестко контролируется в Турции высшим советом по надзору за вузами и органами юстиции и последовательно проводится в жизнь, невзирая на недовольство определенных кругов общества.

А вот в соседнем исламистском Иране картина прямо противоположная. Здесь скрупулезно следуют правилам шариата, гласящим, что любая женщина должна прикрывать свое лицо и волосы от посторонних взоров. Неслучайно ношение хиджаба в Иране после исламской революции стало обязательным не только для местных жительниц, но и для всех посещающих страну представительниц прекрасного пола.

Таким образом, уже давно хиджаб из элемента одежды превратился в своеобразный символ, вызывающий крайне разноречивое отношение и становящийся причиной достаточно острых общественно-политических коллизий. Так, например, проблема запрета на ношение хиджаба актуализировалась и в ряде европейских государств, где существуют крупные мусульманские общины. В частности, во Франции: Париж принял соответствующий закон в марте прошлого года, и многие эксперты склонны полагать, что это сыграло немалую роль в провоцировании недавних беспорядков в мусульманских кварталах.

Аналогичный запрет на ношение хиджаба был введен в некоторых землях Германии, а также некоторых иных стран Европы.

Недавно запрет на ношение хиджаба в светских средних и высших заведениях был введен и в Таджикистане, более 90% населения которого исповедуют ислам. Власти прямо объяснили свое решение тем, что хиджаб является элементом религиозной пропаганды, которая запрещена в стенах светских учебных заведениях. В связи с чем министр образования Абдуджабор Рахмонов пояснил: «в статье 3 Закона об образовании говорится, что во всех средних, высших и профессиональных учебных заведениях пропаганда партийной и религиозной идеологии запрещена». А ношение хиджаба в учебных заведениях можно расценивать не что иное как «способ распространения идеологии», – отметил министр. По его словам, для тех, кто выбирает путь изучения ислама, существуют медресе, где не только можно носить хиджаб и совершать намаз, но и постигать ислам».

Казалось бы, всё логично. Но в стране нашлись силы, воспринявшие нововведение с возмущением. Так, по словам представителя исламского центра в Душанбе Хаджи Негматулло Олимзода, ни один закон республики не запрещает носить хиджаб: «По шариату, женщина должна прикрывать себя специальной одеждой — хиджабом — от постороннего взора. Когда девочке исполняется 9 лет, ношение этой одежды для нее становится необходимым. Насколько мне известно, в Таджикистане нет закона, запрещающего носить хиджаб, поэтому никто не в праве требовать, чтобы девушка приходила на занятия с оголенными лодыжками и непокрытой головой».

Действительно, официального запрета на ношение хиджаба в Таджикистане нет. Но есть Конституция, в которой утвержден светский характер государства. И если выяснится, что большинство населения выступает за ношение женщинами хиджаба в светских учреждениях, то «придется либо вносить в Конституцию изменения, либо вовсе от нее отказаться и объявить, что отныне Таджикистан становится исламским государством и впредь будет жить по законам шариата», – сказал «НГ» один из местных экспертов.

Кстати, до недавних пор хиджаб не был особенно популярен – в Таджикистане его носили, в основном, женщины преклонного возраста. Однако сегодня здесь отмечается явная исламизация общественных настроений, пока, правда, только в быту. Но в стране хорошо помнят ужасы недавней гражданской войны, в возникновении которой не последнюю рола агрессивная исламская идеология. Поэтому после окончания внутреннего противостояния власти однозначно избрали светский путь развития.

Может показаться, что тревога официальных лиц преувеличена и вызвана тем, что, как принято говорить на Востоке, «человек, укушенный змеей, боится пестрой ленты». Но на самом деле причины для беспокойства есть. Уровень жизни в стране продолжает оставаться низким, не сокращается безработица. В этих условиях пропаганда радикальных исламистов может найти немало сторонников. Ведь, по словам министра образования, власть не стала бы реагировать, если бы случаи ношения хиджаба школьницами и студентками носили единичный характер. Однако «сегодня их стало много», – утверждает Абдуджабор Рахмонов. А это означает, что полностью исключать постепенной исламизации общественного сознания нельзя. Поэтому борьба светских властей с подобной тенденцией выглядит не только логичным, но и вполне своевременным шагом.

Студентка лечебного факультета Красноярского государственного медицинского университета Айгюль Хидербекова, приехавшая из Дагестана, отчислена за нарушение правил внутреннего распорядка вуза – она носила в университете мусульманский платок.

Администрация ВУЗа мотивировала свои действия требованиями внутреннего распорядка университета, а именно пункта 2.3.1 — «в учебных помещениях КрасГМУ и его структурных подразделениях запрещено находиться в верхней одежде, пляжной одежде и обуви, в головных уборах (за исключением медицинского колпака), а также в предметах одежды, подчеркивающих религиозную принадлежность».

Пресс-секретарь университета Анна Астафьева не уточнила, была ли девушка отчислена именно за ношение мусульманского платка, но вряд ли речь может идти о «пляжной одежде и обуви» мусульманки.

«Мы не комментируем этот вопрос. Нарушен внутренний распорядок, это всё», — сказала пресс-секретарь.

Сиб.фм отмечает, что на сайте КрасГМУ в анкете Хидербекова действительно позирует в хиджабе, напротив её профиля уже появился статус «отчислена», а судя по анкете, вторая фамилия девушки — Абдуразизова.

Девушка с таким именем и фамилией в соцсети «ВКонтакте» в 2011 году в ходе дискуссии об отделении Дагестана от России написала:

«Нужно терпения, братья. В России столько людей „русских“ приняли ислам машааллах, и эти числа продолжают расти. Иншааллах скоро большинство мусульманами станут. Вот тогда легче будет с властью бороться и установить шариат».

Позже Абдуразизова удалила свой аккаунт в соцсети.

http://www.ridus.ru/news/74267/

Пять лет назад мы уже писали на эту тему:


Для чего мусульманки в России носят хиджаб?

Агаряне открыто заявляют:

"Когда женщина одевает хиджаб, она дает понять обществу, что придерживается своей религии и является членом мусульманской общины с ее канонами и моральными ценностями.

Хиджаб, в сущности, является удивительно мощным инструментом для призыва, о котором некоторые мусульмане, вероятно, даже и не догадываются. Но для того, чтобы эффективно использовать этот инструмент и подобрать к нему подходящий ключ нужно иметь знания о нём.

Многие исламские ученые считают, что единственной причиной, по которой мусульманин (мусульманка) могут жить в странах неверных, является то, чтобы призывать не мусульман к исламу.

Женщина, носящая хиджаб, берёт на себя большую ответственность за распространения призыва и своим внешним видом она уже распространяет этот призыв, не прилагая к этому больших усилий.

Например, когда она каждый раз идет в продуктовый магазин, библиотеку, на работу, в школу, или в любое другое общественное место, она распространяет великолепные послания ислама. Что может вызвать любопытство и интерес, люди захотят узнать больше об исламе. Тем самым она посеет семена для тех, кто захочет принять ислам.

Мы все несём ответственность за, то чтобы распространять свет ислама и хиджаб является внешне надлежащим проявлением этого света, который горит как внутри так и снаружи, и он может быть эффективным инструментом для выполнения наших обязательств."

Басурмане откровенно пишут о том, что цель ношения хиджаба в РУССКОЙ стране одна - реклама ислама. А нужно ли нам навязывание религии последователей лжепророка Магомета? Конечно же нет!

Следует законодательно запретить появляться в хиджабах и прочих элементах одежды, откровенно пропагандирующих мусульманство в публичном пространстве и тем самым оскорбляющих религиозные чувства Православных Христиан. В Русских городах, сёлах и регионах - это должно быть безусловно полностью запрещено.

Ведь в т.н. мусульманских странах публичное проявление Христианства строго-настрого запрещено - так почему же в России может быть разрешена открытая реклама ислама? Двойные стандарты недопустимы!


Татарский нацист Ринат Гараев
РПЦЗ
rocorrus
Ринат Гараев
Вот такое "творчество" разместил русофоб Ринат Гараев в фейсбуке на странице под названием Tatar Mishar Chistay.

ПОДСАДНАЯ УТКА: «ПАНТЮРКИЗМ» против ТЮРОК

Когда говоришь о сетевой войне, которая развязана против нашего будущего, то всегда мучаешься одним противоречием. С одной стороны – не хочется невольно давать рекламу этим ублюдкам; с другой – чтобы ответить, нужно ведь поименовать источник, иначе получится по-советски смешно: «кто-то кое-где у нас порой»… Словом, дело вот в чем: используя новейшие технологии сетевых контактов, созданные, ясно и без Сноудена, не для забавы домохозяек, западные спецслужбы стали нынче активно морочить голову представителям тюркских народов…

Они возникли словно бы из ниоткуда – сразу в готовом и отформатированном виде, одинаковые, как близнецы, соц-сетевые группы. Они сразу же перевиты и перевязаны перекрестными ссылками друг на друга, что бесспорно доказывает: у этих «контактов» есть единый штаб и единое руководство. И вовсе не с духами предков законтачены эти контактеры!

Это однотипные, как хрущевские пятиэтажки т.н. «Бошкурдов» - Азери, Татар, Башкорт, Казах, Уйгур Bozqurd, и некоторые сопутствующие им, задающие тон «контакты» вроде «ЕДИНЫЙ ТЮРКСКИЙ НАРОД – ЕТН», TuranTürkBirliği, Pantürkmusic ♫, İşte TÜRK, Татарский Патриотический Фронт "Алтын Урда" и т.п.

Во всех типовых отсеках диверсии пантюркистское направление доказывать не приходится – оно открыто заявлено в названиях, и полностью подтверждается содержанием.

Интересно отметить, что «контакты» всё на русском – т.е. адресованы жителям российской державы, а потому вопрос – на развал какой страны работают молодчики, не стоит, он дан в форме языка.

Направление – тоже ясно с первых же материалов. Конечно, есть и нейтральные строки – мало ли кто забредет в группу! Есть и портреты лидеров российских регионов с тюркским населением, и разные рецепты – от красоты до кулинарных.

Но в эту мякоть заложен очевидный нож духовного шпионажа!

Вот, к примеру, чем потчует читателя «ЕДИНЫЙ ТЮРКСКИЙ НАРОД – ЕТН»: "Dilde, fikirde, işte birlik!" - "Единство в языке, помыслах и действиях!". Интересно, всё на русском, а самые значимые лозунги – турецкой латиницей! И все участники группы пишут свои имена на кириллице, а их предводитель - Zhan Temirgali, «руководитель группы». Турок? Очень может быть…

«Единый тюркский народ» - это уже само по себе пантюркистская заявка. К тому же вас просветят, что «Японцы родственны тюркам» (наверное, и арийцам Гитлера тоже?), и ознакомят со статьёй "Распад России. Аналитический взгляд". Мол, готовьтесь и участвуйте!

Далее у вас поинтересуются, «какой тюркский язык вам наиболее понятен помимо родного?» (правильный ответ – турецкий, турки всему голова в идеологии пантюркизма) и так же сообщат, что тюркам можно пить спиртные напитки, вопреки велениям ислама.

Кровавого средневекового тирана Тимура тут преподносят как великого деятеля человеческой цивилизации (Заслуги Амира Темура перед своим государством и его роль в мировой истории), восхваляют разбойника, крымского хана Саадет-Герая (материал Эмира Вафина).

Естественно, всунулось и мурло ЦРУ – без этого никак. В статье Армана Нурмуханбетова «БАУРЖАН КАРИПОВ - возрожденный Воин Великой Степи!» прославляется сбежавший в США «тюркский мастер боевых искусств», далее делается художественная заявка, что нужно боятся не клинической смерти, а клинической жизни, с намеком, что жизнь в РФ для тюрка невыносима.

«Мы все думаем, а они уже начали» - радостно кричит один из визитеров, демонстрируя агрессивность Латвии в отношении России.

Тагир Бикташев вбивает в головы некие мемы вроде «московская шестерка» (т.е. очень плохой земляк, лояльный Москве),

Гаяз Бикбулатов (из КYК БYРЕ) скандалит, что «трагедия башкирского народа в революции большевиков - один из самых больших (и самых неизвестных) геноцидов в мировой истории» - как будто гибли в 20-е годы только и выборочно башкиры. А то, что Шаймуратов скакал рядом с Блюхером - это как?

Вновь показывается турок, узнаваемый по графике написания: Vil'sur Nur сообщает (на русском), что провокационный фильм «Хайтарма» всё же покажут на фестивале в Турции.

Это фильм, на который отказался прийти российский консул в Крыму. Он ангажированно, без всякого покаяния, показывает депортацию крымскотатарского народа, но не рассказывает, что вытворяли крымские татары при немцах.

Теперь этот фильм, в котором русские и советские – звери и нелюди, а крымские татары – ангелы и мученики, включен в спецпоказы международного кинофестиваля «Золотой апельсин» в Турции. Об этом на своей страничке в Facebook сообщил собкор телеканала АТР в Турции Осман ПАШАЕВ. – щебечет Vil'sur Nur.

Анас Гафаров поделился материалом «Последний рубеж обороны Тартарии», и тут же Zarif Kedi предложил всем желающим бесплатный курс турецкого языка. Потрясающе, но Турция, оказывается, финансирует огромную программу по переводу всех тюрок на единый турецкий язык и, как гласит реклама, «вам не нужно платить ни за учебные материалы ни за получение или проверку заданий».

Шарап Хидриев сообщает, что «кумыкский флот был активным союзником персидского в борьбе со Степаном Разиным».

Тұрар Дүйсенұлы открыто предлагает последовать примеру предводителя индейцев апачи Джеронимо, который объединил «североамериканских индейцев, захватывает оружие, разрабатывает новую тактику, уничтожает поезда, разбивает армии послевоенных Соединенных Штатов. Он направляет свои войска, укрепленные теперь и бледнолицыми солдатами…». Почему бы и нам не поступить так же с «бледнолицыми», намекает автор, тем более что «…предки Американских Индейцев и предки Тюрских Народов имеют общего предка».

Контакт пропагандирует видео «этноспорт с боевыми искусствами». Тагир Бикташев уподобляет РФ скопищу рыжих собак:

"...Сюда идут Рыжие Собаки...", ".Каждый Волк, сильнее рыжего пса, но их слишком много..." - Р. Киплинг (Книга Джунглей). Кроме того, ражзигают страсти и с помощью «солянки советских мультов о древней Руси и борьбе с Татаро-Монгольским нашествием».

Перейдем (тем более, что ссылка услужливо подсказана) – на другую страницу: Татарский Патриотический Фронт "Алтын Урда".

Здесь хотя бы не турок рулит, а некто Данис Сафаргали, председатель движения "ТПФ Алтын Урда" – т.е. движения за возрождение… Золотой Орды! Той самой МОНГОЛЬСКОЙ орды, от которой булгары – предки казанских татар пострадали больше русских, и которое, понятное дело, нигде, кроме как на территории РФ возрождаться не может…

И здесь всё тоже построено на розжиге вражды и ненависти, что, впрочем, следует уже из названия. Например, много внимания группа уделяет «движению крещеных татар Альметьевского региона по возвращению в мусульманство» - тема болезненная, которую не стоило бы муссировать. Но что там это, когда чуть ниже предлагается «Помощь татарам желающим переехать в Татарстан на ПМЖ» (как будто Татарстан – отдельная независимая страна), выясняется «Отношение к возможной независимости Республики Татарстан», публикуется характерный материал «О национализме. В данной теме обсуждайте опыт национализма различных стран и народов» и т.п.

Далее – американское мурло: «Татары США предложили Р.Минниханову поставлять из РТ товары». Как следует из текста – минуя ненужную инстанцию – Российскую Федерацию…

Тут же контактеры беспокоятся за судьбу чувашского экстремиста Илле Иванова – «радетеля чувашского языка». Они строчат «Открытое письмо в поддержку Илле Иванова». Этакий «Пусси Риот» районного масштаба…

Очень беспокоит «Татарский Патриотический Фронт "Алтын Урда"» судьба уже упомянутого фильма "Хайтарма", который «был снят с фестиваля Мусульманского кино по "таинственному звонку" из МИД РФ». Участники Татарского Патриотического Фронта "Алтын Урда" приняли решение провести голосование о присуждении данному фильму об одном из самых трагических событий в судьбе татарского народа приза "Зрительских симпатий и народной любви".

Действительно, что это такое – снимают фильм в котором вовсю хвалят фашистов и проклинают «красную сволочь»! Поэтому золотоордынцы нашего времени решили бороться за присуждение фильму "Хайтарма" приза "Зрительских симпатий и народной любви" от всего татарского народа.

Золотоордынцы объявили 12 сентября 1740 года днем запуска «…православной инквизиции, целью которой был геноцид татар и других мусульман в Российской Империи». При этом некто Данис Сафаргали тут же эмоционально замечает – «Да будут прокляты и преданы забвению все те мрази причастные к этому злодеянию и пусть горят они в аду!!!». Цель – разжигание межнациональной и межконфессиональной розни, как видим, достигнута.

От редактора "Алтын Бурды (простите, Урды)" сообщается, что, оказывается, «нам татарам, за годы русской оккупации с 1552 года, внушили… покорность, осторожность, осмотрительность, horse sense слабого и униженного. А нужно отбросить, как предлагают УРДАлаки, «…толерантность, интернационализм и иные понятия, способствующие уничтожению татарского народа». Видимо, заменив их противоположностью – нетерпимостью и нацизмом?!

УРДАлаки сетуют: «Не все из татар пока поняли это. Ещё меньше тех, кто вырвал, выдавил, вырезал это из себя». И истерически кликушествуют: «…вы каждый год видите, как уходят в Вечность ваши родные, друзья, знакомые. А наши исторические соперники становятся всё сильнее. Надо торопиться».

Куда? Ответ ясен из всего вышеизложенного. УРДАлаки зовут на войну с Россией…

Об этом и ещё один УРДАлак Жарылкап КАЛЫБАЙ: «Мы общество, вынужденное говорить по-русски». Намек понятен?

УРДАлаки вопят: «Почему, деректорам школ, мешают, школьницы в татарских платках?» Имеется в виду запрет на хиджабы в светских школах ЕДИНОЙ (подчеркну) России!

По мнению мракобесов из УРДЫ «учителя, которые пытаются снять сегодня хиджабы со школьниц, не достойны носить гордое звание педагога!!!».

Но, проклиная Россию на чем свет стоит, урдалаки, как ни странно, тут же находят общий язык с русскими провокатарами, т.н. «нацдемами». Татарский Патриотический Фронт "Алтын Урда" советует – «Действительно, русским давно пора создать свое отдельное государство». И полагает, что «Ставрополье требует статуса русской республики… Коренные жители собираются изменить край по образу и подобию кавказских соседей». Это как, пардон? Устроить геноцид самих себя? Потому что именно на геноциде русских построили себя «кавказские соседи» Ставрополья…

Динислам Шаяртхан заявляет урдалакам, что Ставрополье земли ногайской орды. А для русских вариант только один: «москва и питер».

Ну, и куда же без англоязычных текстов советников кандидата в президенты США Джона Маккейна. Тексты эти сперва приводятся на языке оригинала (шпионы из Урды явно одержимы холопским недугом). Лишь потом английские перлы переводятся на русский, на котором «вынуждено» говорить общество, к которому они обращаются.

И что же это за откровения штаба чокнутого Маккейна? А вот они: «Если этим шагом не удастся остановить агрессию России, международное сообщество должно рассмотреть возможность признания независимости остальных национальных республик в составе Российской Федерации», таких как Адыгея, Алтай, Бурятия, Кабардино-Балкария, Калмыкия, Карачаево-Черкессия, Карелия, Коми, Марий Эл, Мордовия, Северная Осетия, Татарстан, Тува, Удмуртия, Хакасия и Чувашия."

Можно продолжить экскурс по страницам – но, повторюсь, они типовые, и все про одно и то же. Чтобы не утомлять читателя – давайте остановим цитирование, и задумаемся: ЧТО ЖЕ ЭТО ТАКОЕ, С ЧЕМ МЫ ИМЕЕМ ДЕЛО?

Был такой фильм – «обыкновенный фашизм». А перед нами – «обыкновенный пантюркизм». Уродливое детище западных политтехнологов, созданное для вторжения в Россию на базе народа, НА САМОМ ДЕЛЕ НЕ ЯВЛЯЮЩЕГОСЯ ТЮРКСКИМ!

Да, дуҫым, читатель, турки – единственный народ, говорящий на языке тюркской группы, и не являющийся при этом по происхождению тюркским! История этого никогда не скрывала – но её нужно знать, нужно хоть немного учится в школе! А новое поколение, к которому аппелируют провокаторские «Бозкурды» - очень темно, необразованно, и не знает самых элементарных вещей.

Поэтому молодёжь так легко дурачить! Потому и дурачат!

Во-первых, даже темный человек должен был бы спросить пантюркиста: слушай, алыҫ туған, а почему ты себя называешь «турок»? Ведь нет же такой нации – славяне! Есть семья языков, и нации русских и поляков, болгар и сербов, чехов и словаков и др.

Да ведь, и тюрки(турки) – тоже языковая многонациональная семья! Это – обширная, многонациональная языковая группа, но отнюдь не национальность. Это туркмены и хивинцы, туруко-ферганцы и гагаузы, татары и ойраты, телеуты, барабинцы, башкиры, тептяри, мишари, казахи, киргизы, ногаи, каракалпаки, карачаевцы, балкарцы, кумыки, узбеки, кашгариты, тувинцы, якуты, чуваши, хакасы, сары-югуры и широнголы, таты и талыши и т.п. Всякий тюрок – ещё кто-то. А ты, анатолийский турок – кто? То, что ты принадлежишь к тюркской языковой группе, я уже понял, А ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ ТЫ КТО?!

Между прочим, тюркские народы имеют особый определяющий антропологический тип. А у тебя он другой, совсем другой, анатолийский турок! Наши народы - автохтонные (изначально живущие на своей земле), а ты – недавний пришелец на свою землю. У тебя и земли-то своей нет, вся от кого-то очищена: от курдов, от армян, от греков, от арабов…

Нет никакого «построения тюркского дома». Есть только одна очевидная цель: «разрушения российского дома».

В 2005 году 12-й Курултай тюркской молодежи слил сепаратистов тюркского и финно-угорского происхождения в РФ. Об этом радостно писали эстонские русофобы.

Что за вздор? Почему тюрки и финно-угры? Почему не жители Гвинеи-Биссау?! Какие у столь разных народов «общие проблемы»? У них – точнее у их кукловодов - только одна общая проблема - Россия. По замыслу хитрецов Закулисы они должны быть готовы одновременно ударить. Вот и вся логика…

Во время наглого вторжения американцев в Ирак, осужденного всем цивилизованным миром, тогдашний политический лидер Турции Эрдоган особо отметил, что Турция собирается послать свои войска в Ирак исключительно по просьбе США. "Это была просьба американской стороны. По просьбе американской стороны мы обратились в наш парламент, и он дал нам разрешение посылать туда войска. Турция - единственная страна из 57, входящих в Организацию Исламская конференция, которая согласилась послать свои войска в Ирак", - добавил премьер-министр Турции».

Полный текст данной статьи читайте по ссылке, расположенной ниже.

S.Azamat

ПОЛИТ.ОБРАЗОВАНИЕ

Татарские исламо-фашисты практически в открытую действуют в интернете. И один из главных из них - небезызвестный Ринат Гараев, который открыто пропагандирует русофобию, сепаратизм, исламизм. Он выступает ВКонтакте не только под своим именем, но и под целым рядом псевдонимов: Mrs. Tatar, Витя Петрович, Джон Рокфеллер, Access Denied, Булат Булатов, Гус Хиддинк, Алмаз Имамов и другие. Особо рьяные материалы он размещает под ником Алмаз Имамов.

Он же ведет группы и страницы: Татарский Патриотический Фронт "Алтын Урда", "Ярусскость - чума XXI века", "Единая Татарская Нация" и другие.

В фейсбуке он же под своим именем и под кличкой Tatar Mishar Chistay. На последней странице он открыто призывает к развалу России и ее оккупации НАТО.

Ринат Гараев призывает к выселению русских из всех республик РФ и тотальному внедрению татарского языка в т.н. Татарстане и не только в нем. При этом тов. Гараев сам не знает татарского и не собирается его изучать. Проживая в Чувашии он государственный там чувашский язык также совершенно не знает и знать не желает. Гараев выступает за исламизацию и законы шариата, но сам ничего мусульманского не соблюдает и намаза не знает. Он любит изрядно выпить, курнуть травки, покушать свиного шашлычка. Ходят слухи, что Гараев гомосексуалист и БДСМ мазохист. Гараев - сплетник и ябедник, бегающий по любому поводу и даже без повода в полицию и прокуратуру с кляузами.

О Ринате Гараеве и его противоправной деятельности рассказывает группа:

#РинатГараев и русофобы ответят по закону РФ!18±

https://vk.com/club39498807

До каких пор этот татарский нацист будет безнаказанно активничать в интернете? Председатель организации "Алтын Урда" Данис Сафаргали (Сафаргалиев) уже находится в СИЗО в ожидании суда. Когда же туда отправится и гр-н Гараев? Или статьи 280 и 282 УК РФ его не касаются?

Описанные в вышерасположенной статье аккаунты татарских нацистов - сплошь и рядом связаны с американским "Радио свобода" и его многочисленными сайтами, на которые они постоянно дают ссылки. Это показывает их подлинное лицо и истинные цели.

Фашисты из НКО "БАРС" мимикрируют под РПЦЗ
РПЦЗ
rocorrus


Фильм, разоблачающий разгул прогерманского реваншизма в Калининградской области. В частности, там описан нацист-германофил еврей Александр Оршулевич - об этом враге России мы уже писали. Обсуждение фильма на телевидении Калининграда.

И тем не менее Оршулевич и его "духовник" т.н. "иеромонах" РПЦЗ(В-В) (в прошлом "игумен" РосПЦ(Д) татарин "Николай" Мамаев - по-прежнему выступают от имени Зарубежной Церкви, реально являясь хулителями Православия и сторонниками распада России.


Калининградские нацисты Б.А.Р.С. (они же приход РПЦЗ(В-В) Вячеслав Попов ("Тропарь"), "иеромонах" Николай (Мамаев), еврей Александр Оршулевич.

Призываем всех верных чад РПЦЗ дать православную оценку провокационным действиям банды гитлерофилов и богоборцев, являющихся прихвостнями Германии и Америки, мимикрирующих под Зарубежную Церковь.



Вот такая картинка является заставкой страницы БАРС в фэйсбуке: https://www.facebook.com/zarenreich/ Банда штурмовиков открыто заявляет о себе как о террористах? Судя по данной картинке - да!

Не пора ли признать БАРС экстремистской и террористической организацией и запретить? Что они еще должны сделать, чтобы быть привлеченными к уголовной ответственности за сепаратизм, русофобию, нацизм и прочие преступления?

Никакого отношения к Зарубежной Церкви и Русским монархистам эти злейшие враги России не имеют. Неудивительно, что они состоят в полуразвалившейся секте РПЦЗ(В-В) под руководством спившегося калининградского матроса Олега Целищева ("архиепископ Владимир"), ныне обитающего в США и Канаде и ненавидящего Россию.

Кредо.вру - содержанцы иеговистов и рафаиловцев
РПЦЗ
rocorrus


Вот такое сообщение появилось на сайте юрисдикции РПЦЗ(А) "Интернет-собор".

Наконец-то Верховный Суд РФ запретил в России американскую тоталитарную секту "Свидетели Иеговы". Существующий на деньги иеговистов антирелигиозный русофобский сайт "Портал-Кредо.ру" буквально взбесился целой кучей материалов в защиту богохульной антихристианской секты. Сайт в настоящее время практически полностью истерично пишет только об иеговистах и запрете данной секты.

Конечно же они радеют за своих спонсоров. Вот такое оно лицо у сайта под руководством евреев Вадима Мироновича Лурье (он же Василий Лурье, он же "епископ Григорий") и Олександра Валерьевича Солдатова - сторонников бандеровской Украины.

Хотелось бы спросить у адептов РПАЦ, АС РПАЦ, РосПЦ(Д), состоящих в общении с этими сатанистами - не стыдно ли Вам контактировать с подобными богоборцами и русоненавистниками? Как это Ваше общение с группой Лурье-Солдатова совместимо с Православием?



Такой разоблачительный фильм о секте Леонида Прокопьева (более известного под кличкой Рафаил Мотовилов) вышел на НТВ. В программе рассказано в т.ч. о том, что эта оккультная секта, именующаяся как Истинно-Православная Церковь, не имеет никакого отношения к Православию, Русскому народу и ненавидит Россию. И вот эти проамериканские самозванцы в рясах являются одними из спонсоров богоборческого сайта Кредо.ру. Вот данный сайт льет крокодиловы слезы о своих спонсорах.

Материал под характерным названием "В РФ - охота на ведьм" опубликовал сайт "Интернет-собор" американско-украинской секты РПЦЗ(А). Разоблачение опаснейшей секты "ИПЦ Рафаила" подчиненные "митрополита" Агафангела (Пашковского) считают "возвратом к временам хрущевских гонений". Кто бы сомневался в том, что и Пашковський и Прокопьев явно служат интересам США и их спецслужбам.



23 января 2013 г. "святейший" Леонид Прокопьев (в центре) и Олександр Солдатов (справа) в Суздале у алтаря главного храма РПАЦ.

Русский не может быть мусульманином
РПЦЗ
rocorrus

Украинец Дмитро Черноморченко (кличка Хамза) и армянин Вадим Сидоров (кличка Харун ар-Руси) - типичный образец т.н. "русских" мусульман. Оба совершенно нерусские, давно живут за границей и ведут работу по развалу России, очерняя всё, что связано с Русским Народом и Православной Верой.

Русский не может быть мусульманином. Само понятие «русский мусульманин» — это надуманный околорусский этноним-обозначение, один из множества востребованных в либеральной среде и нерусских медийных сообществах. "Русские" мусульмане подаются как ценностная и идеологическая альтернатива «остальным деградировавшим русским».

Словосочетание «русские мусульмане» шагнуло в информационное пространство на волне борьбы со всем русским и в рамках зарождающейся концепции «мягкой русофобии». Оно является маркером сигнализирующим о наличии нового этапа формирования локальных, компактных элит, которым нужна около-русскость как повод для формирования легитимного, «своего» инаково русского сообщества на социальном и культурном пространстве будущего Русского Мира.

Налицо попытка переделать Русь Православную в "русь" правоверную.

При всей кажущейся понятийной безобидности и подразумевающейся миролюбивости, термин «русский мусульманин» не может нести в себе элементы Русскости.

Русский народ сформировался на основе Православия

Русский не может быть мусульманином по многим причинам, но самая важная из них это то, что народообразующим явлением для Русских является Православие. Процесс христианизации Древней Руси собрал кривичей, вятичей, словен и прочих в единый Русский народ. Ислам не участвовал в этом объединении. Более того, в те времена мусульмане были врагами Русских, а ислам воспринимался как враждебное ценностно-идейное религиозное учение.

С тех времен вся Русская бытность пронизана символами и ценностными установками Православия. Так почему же вековая традиция формирования Русского человека должна меняться? Кому это выгодно?

Уммы, джихады, хиджабы, никабы, шура, шахиды, джамааты, газаваты, шариаты, неверные, амиры и прочие исламские понятия и ценности — это все глубоко нерусское и, я бы даже сказал, антирусское. Влияние исламских установок уводит человека в совершенно другой мир.

И если уж и говорить о мусульманине со славянской внешностью, то правильнее использовать словосочетание «славянский мусульманин», «европейский мусульманин» или что-то в этом роде, но никак не русский.

Можно даже так — славянин-мусульманин. А лучше всего — бывший русский.

Те же русские люди, кто отказался от Православия и принял ислам перестают быть русскими. Вероотступники никому не нужны и не интересны, они несут в себе бациллы предательства своих и готовности играть по чуждым своему социуму правилам. Такие люди — угроза обществу. Религия это не игрушка или одежда, которую можно сменить оставаясь в том же теле. Религиозная конфессия - это мощный объединяющий людей фактор и отказ от своей религии означает отказ от своего народа.

Сторонники широкой, толерантно-центричной, трактовки понятия русский, часто задают вопрос: почему русский может быть атеистом, а мусульманином быть не может?

Ислам — враг русским, ислам — враг русскости

Советские же атеисты, выросшие в СССР, зачастую были тайком крещеными в детстве, росли в кругу своих Православных бабушек и родителей, которые однозначно были носителями Русской народной культуры, Русских правил повседневной жизни и ментальных привычек. Атеизм из Советского Союза все равно был пронизан Русской народной культурой, да и создавался он людьми выросшими в Православной Империи.

Более того, внеконфессиональная сущность «спокойного» атеизма исключает конфликт между отдельным атеистом и Православным сообществом. Атеист может стать Православным Христианином, или православный христианин может стать атеистом — конфликта не будет. Будет непонимание и сожаление, но явного идейно-ценностного противостояния не будет.

Выход же из ислама в Православие, да и вообще в любую другую религию и тот же атеизм, будет воспринят исламским сообществом крайне отрицательно и с катастрофическими последствиями для бывшего мусульманина, вплоть до остракизма, преследования, физической расправы и лишения этнической идентичности. То есть дорога только в одну строну — в ислам, из ислама же выхода нет. Получается, что ислам считает нормальным «воровство» людей из других религий, но выход из своей преследует со всей жестокостью. Как так?

Православные Русские — это неверные для мусульманина

Повествование на тему "русских" мусульман было бы неполным, если не упомянуть о текущем состоянии Русского народа — прошел 2015 года. В медиа-пространстве бушует информационная война против России, западные СМИ наполнены русофобией и ненавистью к Русским и России, на Ближнем Востоке идет война проводимая Исламским Государством против неверных (а Православные Русские — это неверные для мусульманина), сам Русский Народ испытывает тяжелейшие социально-культурные и демографические проблемы. В таких условиях надо концентрироваться, «собирать камни» и возвращаться к истокам, а оберегатели "русских" мусульман предлагают нам, Русским, переформатироваться в нечто новое. Выйти из под знамен со Спасом Нерукотворным и встать под зеленые стяги ислама. В такой тяжелый для народа период — это нонсенс!

Да еще и попахивает возможным противостоянием между «неверными православными русскими» и «правоверными русскими мусульманами».

Особо стоит упомянуть, что отрывание кусков от социального тела Русского Народа уже проводилось на конфессиональной основе. Речь идет об униатах греко-католиках. Русские Православные люди перешедшие в униатство быстро теряли личностную привязку к идеям Русского общества и моментально попадали по влияние чуждой пропаганды — сначала религиозной, а затем и политической. Именно униатство стало причиной возникновения антирусского украинства и появлению такого агрессивного, по отношению к Православию и Русским, социума как галичане.

Униатство создало прецедент и положило начало переформатированию, ослаблению и уничтожению Русских посредством идеологии иной веры, иной религии.

Поэтому «русский мусульманин» это аналог «русского униата»,— а такого быть категорически не должно! Адекватный Русский не может положительно или толерантно относиться к понятию «русский мусульманин», так как этот термин несет в себе явную угрозу очередного дробления и ослабления Русского Народа.

Исламизация Русских приведет к их исчезновению, как уникального, влиятельного и государствообразующего народа. Она сотрет их культуру и отнимет достижения.

Принятие ислам для человека Русской национальности практически в 100% случаев означает переход в стан врага. Для них становится ненавистным всё Русское и Православное, с которыми новоявленные басурмане начинают яростно бороться до паранойи синдрома неофита. Как правило эти люди либо украинцы, или евреи, или полукровки от смешанных браков с татарами или кавказцами. Среди этой группы лиц самое большое количество экстремистов и террористов в нашей страней. Основные персонажи из числа агарян, рядящихся под русских, проживают в Турции, Украине и на западе, где ведут оголтелую компанию против России. И всё это явно не без участия иностранных спецслужб.

У подавляющего числа Русских людей т.н. "русские" мусульмане вызывают чувство полнейшего отвращения и элементарной гадливости. Русские брезгуют этими существами. Да и "традиционные" этнические мусульмане стараются дистанцироваться от данных новообращенных.

Христосъ Воскресе!
РПЦЗ
rocorrus

Уроки "нравственности" и "демократии" от лжепророка Магомета
РПЦЗ
rocorrus


Почему изменила Аиша и что из этого вышло?

Примечание: Диалоги в этой статье вымышленные, но основанны на реальных исламских записях.

Тайное нападение на еврейское племя Бану Мусталик было необычайно успешным. Джихадисты убили много спящих куффаров и захватили большую добычу, в том числе рабов мужчин, женщин и крупного рогатого скота. Добыча была разделена среди джихадистов после того, как Пророк получил свою долю в 20%.

Бухари, 3:46:717

Пророк внезапно безо всякого предупреждения атаковал Бану Мусталик, когда они ничего не подозревали, а их скот был на водопое. Мужчины были убиты, а их женщины и дети были взяты в плен.

Мусульманский лагерь в ночное время жужжал, как пчелиный улей... Большинство мужчин забавлялись с пленными женщинами, а некоторые – с пленными мужчинами (в суровых условиях пустыни многие мужчины становятся бисексуалами в сообществах, где преобладают мужчины)... Те, кто получил только крупный рогатый скот в качестве трофеев, экспериментировал со своими животными... Пророк тоже был занят со своими рабынями в большой палатке. Аиша разделяла общую палатку с Пророком и его захваченными рабынями...

Несколько мужчин ожидали Пророка снаружи палатки для консультации по личным делам.

Пророк вышел на вечернюю молитву и заговорил с ожидавшими его джихадистами.

Пророк: Что у тебя за проблема, Абу Зар?

Абу Зар: Расулалла! Я получил из добычи женщину и ее мужа. Я занялся любовью с женщиной на глазах у связанного мужа. Я почувствовал себя виноватым, что занимался сексом с замужней женщиной на глазах у ее мужа. Скажи мне, халяльно ли то, что я сделал?

Пророк: Да, это халяльное занятие, которое получает много благословений от Аллаха. Аллах сказал в аяте 4:24, что секс с пленной замужней женщиной и рабыней – халяльный.

Абу Саид Худри (и три других джихадиста): Расулалла! Мы получили из добычи прекрасных женщин. После использования, мы хотим их продать на невольничьем рынке в Медине за хорошую цену. Однако мы переживаем, что если они беременны, то это снизит их реальную цену. Будет ли халяльно использовать прерванный половой акт, чтобы избежать беременности, как того требует Шариат?

Пророк: Прерванный половой акт считается «макрух», потому что никто не может родиться без приказа Аллаха.

Бухари, 3:34:432:

Рассказал Абу Саид Аль Худри:

Будучи с апостолом Аллаха, он сказал: «О, апостол Аллаха! Мы получили из добычи пленных женщин и хотели бы знать их цену. Что ты думаешь о прерывании полового акта»? Пророк сказал: «И вы намерены это сделать? Вам лучше не делать этого. Ни одна душа, которую Аллах назначил существовать, не придет в этот мир».

Абдулла: Расулалла! Я не получил из добычи ни мужчины, ни женщины. Я ужасно возбужден. Может мне член отрезать

Пророк: Тебе нельзя этого делать. Если ты это сделаешь, то твой член будет на тебя жаловаться в Судный день. Лучше купи себе женщину за деньги на эту ночь.

Бухари, 7:62:130

Рассказал Абдулла:

Мы приняли участие в священной битве апостола Аллаха, и у нас ничего не было с собой (не было женщин). Поэтому мы сказали: «Может нам себя кастрировать»? Он нам запретил это и разрешил взять женщину во временный контракт.

Сафван бин Муатталь (молодой толстый увалень): Расулалла! Я давно не имел жены. Из добычи на этот раз я получил только двух коз. Не говори мне, чтобы я шел к моим козам, потому что я не люблю животных, как некоторые джихадисты…Я чертовски возбужден, Что мне делать?

Пророк: А что же ты не одолжил вагину у кого-нибудь из друзей?

Сафван: Я не думаю, что кто-то даст. Они все ужасно возбуждены.

Пророк: Ну, так найди мужчину. Это сунна - использовать мужчину…

Бухари, 1183:

Тогда Пророк (да благословит его Аллах и дарует мир) открыл его рот и засунул свой язык ему в рот.

Сунан Байхаки и Аль Халаби разъясняют:

Согласно этому хадису, человек по имени Захир, который часто заявлял, что «Пророк меня любит», сказал, что однажды Пророк незаметно подкрался сзади и цепко обхватил его. Захир в панике заорал: «Отстань от меня»! После того, как он повернулся и увидел, что это Мухаммад, он перестал сопротивляться и начал толкать пророка задом. Молитвы и благословение ему».

Сунан Абу Дауд (одна из шести коллекций канонических хадисов) отмечает, что Мухаммад поднял свою рубашку перед мужчиной, который стал целовать весь его торс от пупка до подмышек".

Сафван: Расулалла! У меня никогда не было вкуса к мужчинам.

Пророк: Ну, тогда ничего не поделаешь. Придется тебе остаться с эрекцией.

После этого пророк вошел в палату, схватил одну из своих рабынь и потащил ее в постель.

Человек по имени Сабит бин Каис показался у палатки пророка с прекрасной, молодой невольницей и начал звать Пророка. Вышла Аиша.

Сабит: Расулалла в палтке?

Аиша: Да, но он сейчас в постели с рабыней. Я могу чем-то помочь?

Сабит: Это Джуварийя - дочь вождя Хариса. Она попала ко мне из добычи. Я хочу за нее 9 мер золота выкупа. Она считает, что это много и никто не сможет заплатить. Она хочет помощи Расулалла в этом деле.

Когда Пророк (мир ему) раздавал пленных Бану Аль Мусталик, она (Джуварийя) попала к Сабиту ибн Киясу. Она была замужем за своим двоюродным братом, которого убили в битве, и согласилась заплатить Сабиту 9 мер золота за свою свободу. Это была очень красивая женщина, которая притягивалавсякого мужчину, если он ее видел. Она пришла к Пророку за помощью в этом деле. Аиша была ошеломлена красотой Джуварийи и забеспокоилась, сможет ли ее муж помочь в этом деле....

Аиша (громко): Расулалла, если ты уже кончил с Сальмой, выйди и поговори с этой молодой дамой…

Пророк подслушивал разговор, и ему стало интересно... Он вышел и увидел бедно одетую красавицу; Он был потрясен ее видом и фигурой.

Пророк: Сабит, ты уже спал с ней?

Сабит: Расулалла! Клянусь, я даже не раздевал ее.

Пророк: В таком случае, я тебе дам двух верблюдов и двух рабынь из моей добычи за нее. Она стоит дороже 9 мер золота.

Сабит: Это хорошая сделка. Онатвоя.

Пророк: Аиша, пожалуйста, отдай Сабиту моих рабынь Сальму и Барру и скажи Али, чтобы он утром отдал двух верблюдов из моей добычи.

Муслим, 19:4292:

Посланник Аллаха (мир ему) совершил нападение на Бану Мусталик, когда они ничего не подозревали, а их скот был на водопое. Он убил тех, кто боролся, а остальных взял в плен. В тот же день он захватил Джуварийю бинт аль Харис.После этого Пророк вытолкал Аишу и других рабынь из палтки, чтобы использовать Джуварийю в интимной обстановке.

Аиша, любимая малолетняя жена пророка, была испорченной, плохо воспитанной и большой собственницей. Мало того, что ей пришлось делить палатку Пророка с кучей захваченных в плен женщин, так ее еще и вытолкали пинком под зад из его палатки ради недавно купленной рабыни, что было для нее совсем унизительным. Она потеряла голову от злости и отправилась прямо в молодому красавцу Сафвану Бен Mуатталю и стала с ним шептаться о чем-то..

Во время поездки в Медину Аиша ускользнула в темноте вечером во время привала и спряталась, пока караван не ушел без нее. Сафван остался, чтобы собрать то, что было забыто. Он встретил ее, как было условлено... Они провели ночь под звездами, страстно занимаясь любовью. Утро пришло слишком рано...

Aиша: Сафван, спасибо тебе. Это было лучшее время в моей жизни.

Сафван: Не стоит благодарности, со всем моим удовольствием…Где я нахожусь по сравнению с Расулалла? Я слышал, что Аллах дал ему либидо тридцати мужчин.

Аиша: Это все вздор ради его славы. Он – усталый старик, как и все прочие. Теперь у него встает только на новых девочек, которых он полно набирает после набегов. А кроме того, мединские женщины ему себя предлагают все время. После всего этого он приходит к нам полностью пресытившийся и опустошенный.

Сафван: Нам надо уйти и подумать о хорошем алиби.

Aиша: Я скажу, что пошла по нужде и потеряла свое ожерелье, которое искала до утра. Никто ничего не заподозрит.

Сафван: Это сработает. А я скажу, что остался по обязанности и нашел тебя спящей.

Aиша: Никто не узнает о нашей сладкой тайне...

На следующий день к вечеру во время привала караванщики увидели Сафвана и Аишу, приближающихся на верблюде.

Абдулла бин Обай (лицемерно): Святая корова! Сафван провел всю ночь с Аишей. Наверняка он ее трахал.

Остальные джихадисты: Скорее всего… Смотрите, какие они усталые и сонные, как будто они вовсе не спали.

Абдулла: На его месте, я бы тоже не спал.

Аиша и Сафван рассказли свои истории. Никто не поверил. Трудно было поверить в историю о потерянном ожерелье. Пророк отослал ее к отцу (в родительский дом). Вся Медина судачила о ночи, проведенной Аишей вместе с Сафваном. Народ требовал побивания камнями.

Отец Аишы, ставший позднее первым халифом, был основой миссии Мухаммада. Он не мог испортить отношения. Пророк решил защитить ее от обвинений в прелюбодеянии и сочинил аят, в котором требовались четыре свидетеля для подтверждения незаконного полового акта.

Этот аят определенно спас Аишу, но с тех пор приговорил невинных жертв изнасилований в странах Шариата. Серийный насильник может  заходить в женские спальни и насиловать любое количество девочек без всякого наказания за это. А жертвы, забеременевшие от насильника, получают обвинение в прелюбодеянии и забрасываются камнями из-за того, что у них не было четырех мужчин свидетелей, чтобы подтвердить факт изнасилования.

http://maxpark.com/community/3788/content/966704

Если основатель ислама и его сподвижники вели себя подобным образом, то не приходится удивляться тем мерзостям и подлостям, что повсеместно совершают мусульмане.

Такийя от мусульманских адвокатов
РПЦЗ
rocorrus

Село Белозерье - мордовский «халифат»: в школу в хиджабе и с автоматом

Мордовский суд отказался разрешить ношение хиджабов в школе Белозерья

Ромодановский районный суд Республики Мордовия, вынесший вчера решение по громкому делу, выпустил специальное заявление по поводу недостоверной информации в СМИ.

— Вчера, 28 марта 2017 года, средствами массовой информации со ссылкой на адвокатов, участвующих в деле, были размещены сведения о работе Ромодановского районного суда Республики Мордовия, не соответствующие действительности, — сообщила пресс-служба суда. — В частности, являются недостоверными утверждения о том, что Ромодановский районный суд при рассмотрении исков учителей Белозерьевской средней общеобразовательной школы к администрации школы и директору Липатовой В.П. "разрешил ношение хиджабов (мусульманских платков)", "частично удовлетворил исковые требования" (по иску с требованием разрешить ношение хиджабов и выплатить носившим их педагогам денежную компенсацию. — Прим. Лайфа), "признал действия администрации школы (по запрету ношения хиджабов преподавательницами. —Прим. Лайфа) незаконными".

Далее отмечено, что "на официальном сайте Ромодановского районного суда Республики Мордовия содержится информация о рассмотрении данных исков, в которой сообщается, что в их удовлетворении было в полном объёме отказано".

Неверная информация была распространена вчера адвокатами педагогов Маратом Ашимовым (Мордовия) и Русланом Нагиевым (Татарстан). Ранее представители защиты уже регулярно делалиподобные вбросы через соцсети, очевидно, пытаясь воздействовать на общественное мнение.

— В итоге мы добились поставленной цели — при подаче исковых заявлений учителей были отменены дискриминационные приказы о запрете ношения платков и дисциплинарные взыскания, — заявил 28 марта исламскому сайту "Ансар" адвокат Ашимов. — В части возмещения морального вреда нам было отказано, так как суд решил, что нет оснований для взысканий.

Напомним, что 24 декабря 2016 года директор средней школы села Белозерья издала приказ № 29 о запрете ношения учительницами хиджабов, а 9 января этого года — о дисциплинарном взыскании за регулярное нарушение этого запрета на работе.

Впрочем, как выяснилось далее, у противостояния более долгая предыстория — село с 3,5-тысячным татарским населением и восемью мечетями, как подчёркивалось в репортажах федеральных СМИ, уже давно известно как "мордовский халифат".

В 1998 году в Белозерье приезжим салафитским эмиссаром, связанным с неформальным исламским движением в Дагестане (более известным как ваххабиты), была создана местная ячейка единоверцев. Среди прочего члены салафитской общины отказывались отдавать своих детей на обучение в государственные светские школы.

— Весной этого года в Белозерье местные ваххабиты не раз угрожали расправой директору средней школы, который уговаривал их детей вернуться в школу. Более того, в одну из ночей в школе был устроен настоящий погром. Ремонт школы после ваххабитской выходки занял более трёх месяцев, — сообщал в июле 2000 года из села репортёр интернет-издания Pravda.ru. — В итоге из пятисот сельских детей школьного возраста занятия посещают лишь сто. По словам сотрудников МВД Мордовии, Белозерье сейчас имеет сходство с населёнными пунктами Северного Кавказа, где проживает значительное количество ваххабитов. Более того, один из жителей этого села принимал непосредственное участие в совершении террористических актов в Москве осенью прошлого (1999-го. — Прим. Лайфа) года.

В июне 2002 года газета "Труд"привела слова директора Белозерьевской школы Юрия Подгорнова о том, что "ситуация вообще может выйти из-под контроля, если на базе начальных классов будет создана медресе" (исламское училище). Информацию о подобных планах салафитов подтвердили журналистке газеты и сотрудники республиканского УФСБ.

— Нам откровенно угрожают, чтобы мы добровольно убрались из школы, — сообщили тогда приезжему из Москвы журналисту преподавательницы. — Раз вы, мол, не молитесь, не знаете арабского языка, не ходите в платках и длинных одеждах, то чему научите наших детей?... Только как сложатся детские судьбы, когда нас заменят муллами?

К 2016 году ситуацию в школе изменилась, но не полностью.

— Есть подозрения, что ваши дети уходят на пятничные намазы, есть подозрения, что во время секций, занятий и во время внеклассных мероприятий проводятся коллективные намазы. Вы думаете, мы не знаем, что происходит в школе? — заявила прибывшая 23 декабря 2016 года в школу с проверкой заместитель министра образования Мордовии Галина Явкина.

Тревожило представителей властей и появление в соцсетях многочисленных фотографий, где прямо в Белозерьевской школе ученицы, замотанные платками и оставившие свободными лишь глаза, позировали с различным огнестрельным оружием. На фоне того, что целый ряд жителей Белозерья недавно был осуждён за участие в военных действиях в Сирии на стороне террористов и финансирование такого рода группировок, тенденция выглядела угрожающей и в школе 22 декабря появился новый директор, сразу взявшийся за решение проблемы.

ФЕЙКОВОЕ ПИСЬМО АДВОКАТОВ

"Подошло к завершению дело о запрете ношении платков учителями в татарском селе "Белозерье " республики Мордовия.

Итог процесса таков: запрет на ношение платка и выговоры за ношение платка отменены.

Учителям отказано лишь в возмещении морального вреда, однако это было не принципиальное требование, по этому заявленная сумма была символической - 5 тыс рублей.

Следует отметить, что ответчик (директор школы) добровольно удовлетворила требования истцов (учителей школы) и отменила свои решения о запрете ношения платка и о взысканиях за ношение платков.

Хвала Всевышнему, справедливость восторжествовала. Мусульманки, будучи коренными жителями России, предки, которых более тысячи лет назад добровольно приняли ислам, законным путём смогли добиться права ношения платка и были реабилитированы.
Благодарим всех кто принимал участие, помогал и молился о благополучном разрешении этого дела.

Особая благодарность учителям, которые стойко и достойно вели себя весь процесс. Это интеллигентные порядочные женщины, искренние верующие. Таких учителей надо ценить и оберегать.

Благодарность моим дорогим друзьям и коллегам, с которыми мы вместе работали по этому делу и защищали аяты Корана на Сахалине,Саид-Магомед Чапанов, Равиль Тугушев и Марат Ашимов.

Говорят что у двух юристов три мнения, однако нас четверо но мнение у нас всегда единое!"

https://vk.com/wall-98745321_131000

Пора в селе Белозерье ввести военное положение, русофобскую школу закрыть и полностью ликвидировать этот шариатский гнойник на теле православной республики Мордовия.

Русский язык в республиках РФ
РПЦЗ
rocorrus


Фильм Лины Серёгиной из Уфы о языковой проблеме Башкирии и Татарии.

Согласны ли вы с Линой Серёгиной, что это уж слишком, когда республики РФ - почти "страны" и навязывают всем свои языки? Да, и более того, надо уравнять регионы России, и чтоб никаких "станов" не было, а были Уфимская и Казанская области.

На данную тему есть группа "Русский язык в школах национальных республик" http://vk.com/rutat
Галина Николаевна Лучкина (Лина Серёгина) затрагивает эти темы в своем блоге http://lina-seregina.livejournal.com/

Проблемы русских в "национальных" республиках РФ должны решаться, а не замалчиваться в угоду русофобам, типа банды этнократов Шаймиева-Минниханова и им подобных врагов России.

Ухтишкам на заметку
РПЦЗ
rocorrus
Ухтишкам на заметку

БДСМ-извращения от лжепророка Магомета и его сахабов
РПЦЗ
rocorrus
Лжепророк Магомет

Шокирующие факты из жизни "пророка" ислама, скрываемые исламскими теологами

Современные мусульмане, соприкоснувшись с пост-христианским миром запада и познакомившись с христианской моралью России, всё больше начинают осознавать неадекватность своей религии. Неистовые усилия предпринимаются басурманскими лидерами, пытающимися спасти тонущий корабль ислама. При этом, за борт летит всё то, что ранее считалось вполне пристойным.

Мы призываем мусульман вернуться назад, ко временам Мухаммеда и вместе с нами попытаться разгрести старый хлам и увидеть шокирующие факты из жизни лжепророка ислама и его последователей, которые "духовные" лидеры вашей религии тщательно скрывают от вас.

Лжепророк Магомет «благословлял» своих последователей слюной, соплями, потом, кровью, мочой и другими своими выделениями. Это подтверждается достоверными хадисами и авторитетными мусульманскими богословами!

Существуют достоверные хадиcы, в которых записано, что первые поклонники ислама пили мочу Мухаммеда, воду, которой Мухаммед полоскал рот и растирали его плевками свои лица – всё это с одобрения "пророка".

В связи с этим, вспоминаются слова, которые приписывают Лоуренсу Аравийскому: «Для того, чтобы принять ислам, нужна атрофия психики, готовность жить на правах муравья или пчелы, не имеющих своей воли и личного облика.»

Египетские СМИ шумно отреагировали на публикацию книги египетского муфтия доктора Али Джумаа, в которой он утверждает, что сподвижники "пророка" Мухаммеда благословляли себя, употребляя его мочу. Фетва доктора Джумаа вызвала возражения со стороны египетских религиозных учереждений. Теологи университета Аль-Азхар и чиновники министерства вакфов заявили, что выводы Джумаа ошибочны, даже если и основаны на исламских источниках.

Несколько недель спустя египетская пресса сообщила, что Джумаа принес извинения за фетву. Однако позже доктор Джумаа пояснил, что он не извинялся, а лишь решил воздержаться от заявлений, пока не утихнет шум в средствах массовой информации.

В своей книге «Религия и Жизнь — Современные Ежедневные Фетвы» муфтий Али Джумаа пишет, что сподвижники "пророка" Мухаммеда благословляли себя, выпивая его мочу, и привел пример из хадисов:

«Умм Айман (служанка Мухаммеда) выпила мочу "пророка", и "пророк" сказал ей: «Этот желудок не попадёт в огонь ада, потому что он содержит нечто от "посланника аллаха".»

«Подобное благословение» — добавляет доктор Джумаа: «может быть сделано при помощи слюны, пота, волос, мочи и крови "пророка". Поэтому каждый, кто испытывает любовь к "посланнику аллаха", не брезгует этим, подобно тому, как мать не брезгует фекалиями ее ребёнка, и даже более, в случае нашего "посланника аллаха", которого мы любим больше наших отцов, детей и жён. Любой, кто отталкивает "посланника аллаха" — отталкивает свою веру.»

После шумихи в СМИ Джумаа встал на защиту своей фетвы, сказав:

«Всё тело "пророка", и снаружи, и изнутри, чисто, и нет в нём ничего, включая его выделения, что могло бы быть отвергнуто кем либо. Его пот пахнет приятней, чем духи. Умм Харам собирала его пот и раздавала людям Медины».

Доктор Джумаа добавил:

В хадисе Сухаила бин Омара аль-Худайбия говорится следующее: «Я был у Кисры (правителя Персии) и у Цезаря (правителя Византии) и я не видел примера, чтобы их прославляли так же, как сподвижники прославляли Мухаммеда. Стоило Мухаммеду плюнуть, как тут же, кто-нибудь из сподвижников старался подхватить его слюну, чтобы смазать ею лицо. Поэтому улемы, включая Ибн Хаджара аль-Аскалани, Аль-Байхаки, Аль-Дарагутни и Аль-Хайсами постановили, что все тело "пророка" является чистым.

Хадисы о благословлении мусульман мочой, потом и слюной Мухаммеда

«"Посланник аллаха" пришел к нам в полдень, ему принесли воду для омовения. Когда он закончил омовение, оставшуюся (после омовения) воду забрали люди и начали смазывать ею свои тела (как благословенной вещью).»
Сахих Бухари, книга 4, хадис 187, рассказал Абу Джуайфа

Абу Муса сказал: «"Пророк" попросил чашу с водой, омыл в ней руки, лицо, прополоскал рот и выплюнул воду в чашу, а затем сказал нам обоим (мне и Билалу): Пейте из чаши и омойте этой водой ваши лица и грудь.»
Сахих Бухари, книга 4, хадис 187, рассказал Абу Джуайфа

«Махмуд бен Ар-Раби был тем, на чьё лицо "пророк" выплёвывал воду из своего рта. Урва рассказал, что всякий раз, когда "пророк" совершал омовение, его последователи дрались за оставшуюся (после омовения) воду.»
Сахих Бухари, книга 4, хадис 188, передал ибн Шихаб

«Клянусь аллахом, всякий раз, когда "посланник аллаха" плевал, его плевок попадал в руки одного из его сподвижников, который растирал (этим плевком) своё лицо и тело. Если он приказывал им, они выполняли его приказы немедленно. Если он совершал омовение, они дрались за оставшуюся (после омовения) воду.»
Сахих Бухари, книга 50, хадис 891, рассказал Аль-Мисвар бин Махрам

Хадис об Умм Айман, получившей "благодать" при помощи мочи Мухаммеда, который цитирует муфтий Али Джумаа, не опубликован в собраниях хадисов в интернете, но на мусульманском сайте «Ислам Дин» есть документ, в котором приводится содержание данного хадиса, а также других хадисов, рассказывающих о том, как сподвижники Мухаммеда приобщались к "благодати":

«А что касается поиска баракята ("благодати") посредством того, что связано с праведниками,

сподвижники Мухаммеда соперничали друг с другом, стараясь получить воду, которой он совершил омовение.
Когда "пророк" плевал, они брали его плевок и мазали себя.
Сподвижники соперничали друг с другом, стараясь получить волосы "пророка",
когда он брил голову, его волосы делили между собой, и использовали их для получения баракята.
Когда "пророк" сделал кровопускание, Абдуллах бину Зубайр выпил его кровь.
Умм-Айман выпила мочу "пророка", и "пророк" сказал ей: «На здоровье, о Умм Айман».

Это всё указывается в достоверных хадисах и не отрицает его никто, кроме невежды или упорствующего.»

По материалам мусульманских сайтов

Вот такой откровенной мерзостью "благословляли себя" ближайшие прихвостни бесноватого лжепророка-эпилептика Магомета. Полакомились калом "посланника аллаха", попили его мочи, слизали его харчки и блевотину - вот такой "кайф" ловили сподвижники агарянского лжепророка. Это типичные извращения, известные как БДСМ. Мухаммед превратил окружавших его адептов в туалетных рабов, над которыми он как хотел издевался, а они только были рады этому и соперничали друг с другом как бы лучше унизиться перед "господином" Магометом.

И вот этот садо-мазохистский "господин" Мухаммед и его сахабы (сподвижники), превращенные им в туалетных рабов, создали ислам, выдумали коран, а их преемники напейсали хадисы, в которых откровенно рассказали о поступках своего кумира.

После этих откровенных рассказов из хадисов не приходится удивляться готовности мусульман на всякие гадкие и низкие мерзости, широко распространенные ныне в агарянских странах. Не стыдно ли басурманам всё это? Судя по всему нет?

Насильно родным не будешь
РПЦЗ
rocorrus
– Папа, помоги мне сделать уроки по татарскому…

– Извини, малышка, ничем не могу тебе помочь. Я – русский. Татарский я не знаю и знать не хочу.

– Ну мне же поставят двойку! Я ничего не понимаю.

– По татарскому я тебе разрешаю получить даже кол. Да хоть за четверть. Вообще можешь на него не ходить. Я разрешаю…

Такой совершенно непедагогичный диалог между отцом и дочерью состоялся, когда наша Лиза ходила еще в первый класс самой обыкновенной общеобразовательной школы г. Казани. Теперь Елизавета учится уже в четвертом, но, признаться, несмотря на ежедневные учебные часы, пожертвованные из школьной программы на изучение этого языка, по-татарски за все это время я, по-прежнему, кроме «рахмат» (что в переводе на русский означает «спасибо»), от девочки ничего так и не услышала. Качество постсоветской методики преподавания этого языка, несомненно, оставляющее желать лучшего, заслуживает отдельного разговора. А между тем татарский вдалбливают в головы наших российских детей за счет сокращения уроков русского языка и русской литературы относительно принятых за основу в центральном регионе России.

Поводом для этих размышлений стали неприятно удивившие меня результаты прошедшего намедни заседания комитета ГС РТ по культуре, науке, образованию и национальным вопросам. Не секрет, что вот уже более двадцати лет дети Татарстана, равно как и многих других регионов России, недополучают базовые знания по русскому языку. Что в результате? Не одно поколение школьников не имеют равных возможностей при поступлении, например, в московские ВУЗы по сравнению со школьниками Москвы и Питера (кроме детей, чьи родители могут оплачивать репетиторов). Особенно обидно, что при этом уровень незнания нашими детьми татарского тотален, за исключением детей, с которыми в семьях говорят по-татарски.

Почему это происходит? Субъектами Российской Федерации на местном уровне было введено обязательное изучение татарского (а в других национальных республиках, соответственно, башкирского, тывинского и т.д.) языка в качестве родного. Такой статус определили для него местные парламентарии. Определили еще тогда – при развале СССР. И согласно Постановлению правительства Татарстана, в республике государственными языками признаны татарский и русский. Но так как обязательное изучение двух государственных языков – это слишком, то татарскому был присвоен статус родного языка. Причем для всех детей, включая тех, чей родной язык – русский. Следует учесть, что преподавание татарского начинается еще в детском саду – по 2 часа в неделю. В общеобразовательных школах оно увеличивается до 5–6 (!) часов в неделю. Интересно, что в платных школах национальных республик обязательность изучения местных языков отсутствует. Куда же в таких случаях смотрят столь категоричные республиканские министерства?

И вот теперь, когда усиливается российская государственность, когда депутаты Государственной Думы услышали наши молитвы (а также увидели митинги, пикеты и многие другие родительские акции, выражающие протест против принудительного изучения русскоговорящими детьми татарского языка), когда наконец-то было предложено внести изменения в Федеральный закон «О языках народов Российской Федерации», когда, как казалось бы, здравый смысл должен непременно восторжествовать, выяснилось, что возрадовались мы рано.

Итак, госдумовские депутаты намерены сделать добровольным выбор родного языка для изучения в школе. А депутаты Государственного Совета Республики Татарстан не поддержали эту инициативу. На прошедшем 17 сентября заседании комитета ГС РТ по культуре, науке, образованию и национальным вопросам его председатель Разиль Валеев сообщил, что законопроект вызвал множество замечаний в разных ведомствах республики. Например, специалисты правового управления Аппарата Госсовета РТ отмечают, что законопроект содержит определенное противоречие: предлагается ввести принцип свободного выбора родного языка из числа языков народов РФ, однако это ограничивает выбор родного языка только языками народов России. Видимо, очень сильно переживают сердобольные специалисты из этого правового управления, что, к примеру, какой-нибудь китаец, получивший гражданство РФ, не получит бесплатного персонального школьного учителя по родному китайскому, который, к счастью, пока не является языком народов России.

Министерство образования и науки республики также не поддержало московский законопроект. Спрашивается, с чего бы это? Оказывается, документ этот плюс ко всему впервые предполагает закрепление за русским языком статуса родного, помимо того, что он носит статус государственного. А вот тут начинается самое интересное. По мнению специалистов министерства РТ, принятие этого законопроекта может повлечь за собой уменьшение количества учебного времени, выделяемого на изучение татарского языка, за счет предоставления гражданам права изучать русский и как государственный, и как родной. Неужели такая неслыханная щедрость, предоставляющая русскоязычным детям право на полноценное изучение великого и могучего, не по карману нашему образовательному министерству? Кроме того, Кабинет Министров РТ отметил, что введение в преамбулу закона термина «российская нация» входит в противоречие с определением «многонациональный народ Российской Федерации», закрепленным Конституцией страны. Последнюю претензию кабмина РТ, пожалуй, вообще оставим без комментариев.

В общем, Разиль Валеев выразил категорическое неодобрение предлагаемых изменений в федеральный закон. Его поддержали и другие депутаты. Он также сообщил, что того же мнения придерживается и Государственное собрание – Курултай Республики Башкортостан.

И все же, несмотря на социальную остроту проблемы, все мы прекрасно понимаем, что вся эта мышиная возня на уровне региональных властей вокруг школьных уроков – всего лишь лакмусовая бумажка происходящих сегодня глобальных российских тенденций. Отрадно наблюдать, как наша многострадальная Родина постепенно очищается от горбачевско-ельцинского наследия – наростов сепаратизма, национализма. Искренне верю, что все необходимые поправки к Федеральному закону «О языках народов Российской Федерации» все же будут приняты, и не местные власти, а сами родители будут решать, какой же язык является родным для их детей.

А как же национальное самосознание татар, башкир и прочих народов, населяющих великую Россию, резонно спросит иной читатель? А так, как это было в советские времена – национальные языки преподавались в республиках в качестве факультатива. И все желающие изучать действительно родной язык (равно как и желающие, не являющиеся носителями национального языка республики) имели возможность беспрепятственно это делать. Подчеркнем – имели право, но не были обязаны. Эту замечательную практику следует возобновить. Ведь насильно родным не будешь – с этим, надеюсь, согласятся все.

Ирина Волынец

http://www.odnako.org/blogs/nasilno-rodnim-ne-budesh/

Давно остро назрела необходимость упразднения т.н. республики Татарастан и ее преобразования в Казанскую область. Сколько можно терпеть этот откровенный анклав русофобии, исламизации и сепаратизма?

Также требуется полное упразднение всех иных "национальных" автономий и преобразование России в унитарное государство с чисто административно-территориальным устройством. Но пойдут ли на это путинисты, стоящие у власти в РФии?



На фото: Ирина Волынец- российский общественно-политический деятель, правозащитник, эксперт Общественной Палаты РФ, председатель Центрального Совета Всероссийского общественного движения «Национальный Родительский Комитет» НРК, ведущая на "День-ТВ" и Минниханов Рустам Нургалеевич - второй в России "президент" республики Татарстан. Юбиляр. Оба - в день 60-летия юбиляра.

Публикуем поздравление ему от НРК и лично самой Ирины Волынец с пожеланиями "дальнейшего процветания нашего родного Татарстана, во многом являющимся примером для подражания для других регионов России" а также - с благодарностью "за верность традициям, искреннее служение народу и внимание, которое уделяет вопросам семьи, материнства и детства".

Напомним при этом, что детство у более чем половины детей Республики Татарстан омрачнено отсутствием у них родного русского языка. И весь народ этой "процветающей" республики до сих пор живёт с этой проблемой. И это - в регионе центральной России!
Сама Ирина, кстати - из Казани, в её семье четверо детей, и они - как и все тут - изучают татарский язык в принудительном порядке, и как и все - лишены родного русского языка.
В том числе, а может - и прежде всего - "благодаря" этому юбиляру.

Несколько лет назад Ирина написала по этой проблеме неплохую статью "Насильно родным не будешь" и опубликовала её на своём личном сайте и других ресурсах. Следом по понятным причинам эту публикацию ей пришлось отовсюду где только можно вычистить. Однако следы её - остались , вот эта вышерасположенная статья.

Согласитесь, при данных обстоятельствах не всякому по силам понять мотивы, движимые "главной мамой страны" (так многие называют Ирину) во время этого поздравления. При том, что её дети в Казани в полной мере пожинают "плоды национальной (татарской?) республики"" , созданные нынешним юбиляром и его единомышленниками, до сих пор вольготно пребывающими у власти в регионе.

Уже не вызывают удивления факты награждения орденами и медалями русофоба Рустама Минниханова со стороны и В.Путина и Д.Медведева и патриарха Кирилла.

?

Log in